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El trabajo como participación en la obra del Creador
Como dice el Concilio Vaticano II: “Una cosa hay cierta para los creyentes: la actividad humana individual y colectiva o el conjunto ingente deesfuerzos realizados por el hombre a lo largo de los siglos para lograr mejores condiciones de vida, considerado en sí mismo, responde a la voluntad de Dios. Creado el hombre a imagen de Dios, recibióel mandato de gobernar el mundo en justicia y santidad, sometiendo a sí la tierra y cuanto en ella se contiene y de orientar a Dios la propia persona y el universo entero, reconociendo a Dios comoCreador de todo, de modo que con el sometimiento de todas las cosas al hombre sea admirable el nombre de Dios en el mundo”.
En la palabra de la divina Revelación está inscrita muy profundamente estaverdad fundamental, que el hombre, creado a imagen de Dios, mediante su trabajo participa en la obra del Creador, y según la medida de sus propias posibilidades, en cierto sentido, continúadesarrollándola y la completa, avanzando cada vez más en el descubrimiento de los recursos y de los valores encerrados en todo lo creado. Encontramos esta verdad ya al comienzo mismo de la Sagrada Escritura, en ellibro del Génesis, donde la misma obra de la creación está presentada bajo la forma de un“trabajo” realizado por Dios durante los “seis días”,28 para “descansar” el séptimo.Por otra parte, el últimolibro de la Sagrada Escritura resuena aún con el mismo tono de respeto para la obra que Dios ha realizado a través de su “trabajo” creativo, cuando proclama: “Grandes y estupendas son tus obras,Señor, Dios todopoderoso”, análogamente al libro del Génesis, que finaliza la descripción de cada día de la creación con la afirmación: “Y vio Dios ser bueno”.31
Esta descripción de la creación, queencontramos ya en el primer capítulo del libro delGénesis es, a su vez, en cierto sentido el primer “evangelio del trabajo”. Ella demuestra, en efecto, en qué consiste su dignidad; enseña que el hombre,...