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Diócesis de Coria-Cáceres. Vicaría de Pastoral Social. Escuela de Doctrina Social de la iglesia

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LA DOCTRINA
SOCIAL DE LA
IGLESIA.
FUNDAMENTOS
Y
METODOLOGÍA

En
este
primer
encuentro
pretendemos responder a cuestiones como
éstas: ¿Qué entendemos por Doctrina
Social de la Iglesia (D.S.I.)?, ¿cuál es su
contenido y finalidad?, ¿cómo se elabora y
cuál es el sujeto de estadoctrina? y
¿cómo es su metodología?

las complejas realidades de la vida del
hombre en la sociedad y en el contexto
internacional, a la luz de la fe y de la
tradición eclesial. Su objetivo principal
es
interpretar
esas
realidades,
examinando
su
conformidad
o
diferencia con lo que el Evangelio
enseña acerca del hombre y su vocación
terrena y, a la vez, trascendente, para
orientar enconsecuencia la conducta
cristiana. Por tanto, no pertenece al
ámbito de la ideología, sino al de la
teología y especialmente de la teología
moral…Y, como se trata de una doctrina
que debe orientar la conducta de las
personas, tiene como consecuencia el
«compromiso por la justicia» según la
función, vocación y circunstancias de cada
uno.”. (SRS 41).
Es la enseñanza moral de la Iglesiacomo respuesta a los problemas socialesUn “conocimiento iluminado por la fe”
(CDSI,72) que surge de un encuentro entre
el Evangelio y las realidades sociales.

Dos puntos de partida:
1.-Los asuntos temporales (la
política, la economía, la familia, el trabajo,
etc.) son también cosa de la Iglesia y,
particularmente, es el campo de actuación
específico de los seglares. (Ver. A.A. nº 5)
2.-Enla D.S.I. los cristianos
encontramos principios de reflexión,
criterios de juicio y directrices para la
acción en el amplio campo de lo social.
Por eso ‘La enseñanza y la difusión
de esta doctrina social forma parte de la
misión evangelizadora de la Iglesia’
(CDSI, 7)
1.-QUÉ ENTENDEMOS POR DSI

Por eso, veamos también lo que no
Se utilizan distintos términos:
“doctrina social”,“enseñanza social”,
“pensamiento social cristiano”, “magisterio
social”…Hay diferencias de matices, pero
¿de qué hablamos?. Juan Pablo II la
definió de esta manera:
“Es la cuidadosa formulación del
resultado de una atenta reflexión sobre

es:
* No es una doctrina política o
económica, ni propone “soluciones
técnicas”. Éstas competen al Estado y a las
instituciones de la sociedad civil. (CA,43).
Pero la D.S.I. sí que propone criterios y
valores a tener en cuenta en las decisiones
políticas y técnicas.

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Diócesis de Coria-Cáceres. Vicaría de Pastoral Social. Escuela de Doctrina Social de la iglesia

* No es una ideología o tercera
vía entre capitalismo y socialismo, como a
veces se ha entendido, sino que es una
reflexión realizada a partir de la fe
cristiana, cuyocometido es clarificar las
implicaciones éticas de los diversos
proyectos políticos y económicos, para que
sean conformes a la dignidad humana.
(SRS, 31).
* No es un cuerpo doctrinal
estático e inmutable pues trata de
iluminar
las
situaciones
históricas
cambiantes y por eso va adaptando los
principios fundamentales a cada situación.

2. CONTENIDO Y FINALIDAD
DE LA DSI
“La Iglesia, expertaen humanidad, ofrece
en su doctrina social un conjunto de
principios de reflexión, de criterios de
juicio y de directrices de acción” (LC, 72)
Según esto, la Doctrina social de la
Iglesia hace aportaciones de distinto grado
y calado:
Los
principios
éticos
fundamentales: tienen carácter doctrinal y
permanente con una validez universal. Por
ejemplo: la dignidad humana, el bien
común,el destino universal de los bienes,
la solidaridad, la subsidiariedad, la paz….
Los criterios de juicio: son de
orden moral, llevan a una valoración de las
actitudes humanas y de las estructuras
sociales y políticas. Presentan matices en
su formulación, haciendo interpretación
diferente, según las situaciones históricas
cambiantes.
Las directrices para la acción: de
carácter...