Juicio De Amparo

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NOTAS
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Principio del formulario
Capítulo 9. Conclusión En segundo epígrafe es de Richard A. O'Connor, "Cultos Fundadores en Regional e Histórica Perspectiva ", en cultos Fundadores en el sudeste de Asia: Ancestros, la política y de identidad,ed. Nicola Tannenbaum y Cornelia Ann Kammerer, Yale Series sudeste asiático monografía no. 52
(New Haven: Yale University Press, 2003), 269-313, cita de la 297.

1. John Dunn, Configuración del Pueblo Libre: La historia de la Democracia (Londres: Atlantic, 2005), 182.
2. Véase, por ejemplo, Fiskesjö Magnus, "Rescatando al Imperio: China Construcción de la Nación en el siglo 20 ", PeriódicoEuropeo del Este Estudios Asiáticos 5 (2006): 15-44.404 Notas a las páginas 318 a 25
3. Joyce C. White, "La incorporación de Heterarchy en Teoría sobre el Desarrollo Socio-político: El caso del sudeste de Asia ", en Heterarchy y el Análisis de las sociedades complejas, ed. Robert M. Ehrenreich, Carole L. Crumley, y Janet E. Levy, documentos arqueológicos de la Asociación Americana deArqueología, no. 6 (1995): 103-23.
4. François Robinne y Mandy Sadan, Postscript, "Reconsiderando la dinámica de la Origen étnico a través de Concepto de Foucault de «Espacios de dispersión '", en la dinámica social de la Highlands of Southeast Asia: Reconsiderando estructuras políticas de Highland Burma por ER Leach, ed. François Robinne y Mandy Sadan, Manual de Estudios Orientales de la sección 3, Sudestede Asia (Leiden: Brill, 2007), 299-308.
5. En Asia oriental y sudoriental, esto incluiría la población Austronesian de Taiwány Hainan, así como el estado de rodamientos anteriores pueblos Malayic como el Cham.
6. "Las sectas Fundadores", O'Connor, 298-99.
7. Fernand Braudel, El Mediterráneo y el mundo mediterráneo en la época de Felipe II, vol. 1, trad. Sian Reynolds (Nueva York: Harper andRow, 1966), 33.
8. Los grandes estados marítimos del sudeste de Asia, como Pegu / Bago, Srivijaya, y Melaka, debido a la gran ventaja de una baja fricción de terreno a través de agua, tenía una mucho mayor y penumbra más importante que hicieron los estados más agrarias de Pagan, Ava, Ayutthaya, o Tongkin, aunque eran militarmente más débil.
9. Los esclavos en América del Norte hace un uso similardel cristianismo y la Biblia-especialmente el Testamento Viejo a confeccionar un mensaje de liberación y emancipación.
10. Tampoco es toda la constelación de un sistema autónomo. Shocks externos tienen, desde tiempo en tiempo, provocó un realineamiento mayor de su estructura. La conquista colonial y la Ocupación japonesa en la Segunda Guerra Mundial, por no mencionar las guerras posteriores deliberación nacional luchó por mayorías de tierras bajas, y ahora, a menudo, las minorías tierras altas, son notables los casos en punto. Estos choques transformado completamente la constelación de relaciones de poder y las opciones disponibles para cada grupo étnico en reposicionarse de manera ventajosa en el nuevo orden.
11. G. William Skinner, "Campesinos chinos y la Comunidad cerrada: abierta yCierre de Casos, "Estudios Comparados en Sociedad e Historia 13 (1971): 270-81.
12. El patrón de preservar el abastecimiento local de alimentos es una reminiscencia de las costumbres del mercado en el siglo XVIII, Inglaterra, en tiempos de escasez de alimentos. Ver el artículo famoso E. P. Thompson "La economía moral de la multitud de Inglés en el siglo XVIII," Pasado y Presente 50 (1950):76-136.
13. Hjorleifur Jonsson, "Cambio de Paisaje Social: Mien (Yao) Las comunidades de tierras altas y Historias en la configuración del cliente por el Estado ", Ph.D. diss., Universidad de Cornell, 249, 380-84.
14. Desigualdades permanentes pueden producirse en las condiciones contemporáneas donde la tierra es escasa y las formas modernas de derecho de propiedad se han instituido, lo que...