Juicio a dios...

Estas son preguntas hechas en una barraca del campo de concentración de Auschwitz, donde un grupo de hombres comunes encarcelados y condenados a muerte sin cometer ningún crimen hacen lo único que pueden, expresar la agonía de su situación. Enjuician a Dios. Son judíos, el pueblo elegido, quienes han hecho un pacto con Dios, y a cambio Dios prometió protegerlos. ¿Cómo pueden ellos aceptar estapromesa rota? ¿Tiene Dios el derecho de abandonarlos y salirse con la suya? Incluso los ateos entre ellos creen que los seres humanos tienen el derecho moral de conocer la razón de la maldad en el mundo. Sus preguntas se multiplican. Pero el silencio persiste. Así que, para empezar.

¿Quién acusa?

Yo. Yo lo haré.

¿Cuáles son los cargos?

El cargo sería incumplimiento de contrato. Losjudíos tienen un contrato con Dios, algún tipo de acuerdo especial. Un pacto. Bien, la acusación es que rompió el acuerdo, el pacto. Por lo tanto, ¡Dios es un bastardo tramposo! En el desierto, Moisés hizo un pacto con Dios. Dijo que el pueblo obedecería la ley de Dios, y por su parte, Dios dijo que de todos los pueblos, nosotros seríamos el suyo, sus elegidos, una nación sacerdotal El salmista canta:He pactado con el elegido, he jurado a mi siervo David. He hecho firme su dinastía para siempre. Su trono durara de época en época. Mi propia traducción. Por lo tanto el caso ante nosotros es que no cumplió con este pacto.

¿Quién quiere empezar?

Ningún enemigo será capaz de burlarse de él, ningún malvado superarle. Aplastare a sus enemigos ante él, aniquilaré a sus oponentes.

¿Entonces, hacumplido Él su promesa?

No.

Bueno, es difícil ver como refutar el cargo. ¿Qué defensa puede haber?, ¿continuamos?

Cosas malas han ocurrido antes. Lean la Torá lean su historia. Somos judíos. Sufrimos, miren cuando fuimos liberados de la esclavitud en Egipto, encontramos la tierra prometida, ¿qué pasó? Nos llevaron cautivos de nuevo en Babilonia. Cuando fuimos liberados de nuevo yreconstruimos el templo, ¿qué pasó? Los romanos lo arrasaron. Lo que ocurrió en Masada, España, Rusia, y ahora aquí.

Me parece que el testigo está diciendo que su incumplimiento del contrato es frecuente. Para aclarar la posición, ¿defiendes o atacas a Dios?

… Nuestros antepasados, nuestros padres todos sufrieron. Pero no lo ventilaron. Esa es la razón del porque todavía estamos aquí. Esta es unaprueba de nuestra fe. Debemos pasar nuestra prueba al igual que ellos pasaron la suya.

¿Piensas que queremos estar aquí?

...Mantuvieron la luz de la Torá encendida en tiempos de sombra. Tenemos que hacer lo mismo. Debemos mantener la fe. Debemos mantener puro nuestro corazón, y debemos orar.

Si Dios nos ha traicionado, ¿por qué?

El punto es ser un buen judío. Un buen judío. El punto esmantener la fe. ¿Para qué? ¡Estamos siendo puestos a prueba!

¿Son las pruebas parte de este pacto? ¿Alguien le mencionó pruebas a Moisés?

En el mismo salmo, se nos dice: En caso de que sus descendientes deserten de mi ley y no sigan mis mandatos, si violan mis estatutos y no observan mis mandamientos castigare sus ofensas con la vara, su culpa con el látigo. Antes de culpar a Dios, debemosmirarnos a nosotros mismos. Tal vez no es Dios quien incumple el pacto, sino nosotros.
Algunos judíos le han dado la espalda a la Torá. Nuestros hijos se han ido a las ciudades. Se compraron un elegante sombrero, un buen traje, se volvieron socialistas, sionistas, capitalistas o anarquistas. Dios sabe qué. Olvidándose de todo de las preciadas Escrituras.

¿Entonces estás diciendo que todo estoes mi culpa, es eso? Dios está destruyendo a todo el pueblo judío porque estás decepcionado de mí ¿Es eso? Bien, ya que se me acusa, Daré la palabra a un testigo. Este caballero. ¿Nombre? Ezra Shapira. ¿Ezra vino aquí con el rabino desde Zamkevitz?. Sí. Dígame, Ezra Shapira, ¿le dieron la espalda a la Torá en Zamkevitz?

No, señor. En Zamkevitz, amábamos la Torá. En Shabbat, las ventanas de...