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CÁTEDRA INTERNACIONAL CLORIVIÈRE-CICÉ
EL DISCERNIMIENTO ESPIRITUAL

Elvia Fajardo-Comunidad Bogotá 72

Esta cátedra que tiene el nombre de nuestros fundadores, como ustedes lo han oído en
muchas ocasiones, pretende enriquecer nuestra academia con los aportes de ellos, de
manera que puedan iluminar la labor formativa con nuestros jóvenes.
Hoy voy a detenerme en un tema característico de laespiritualidad ignaciana, asumida por
nuestra congregación religiosa y que es de cotidiana aplicación para toda persona. Me
refiero al discernimiento, entendiendo éste como la búsqueda de la voluntad de Dios en una
determinada circunstancia. En la vida ordinaria, discernir es buscar entre dos alternativas
la mejor, o la que más nos conviene.
El discernimiento, entonces, es la pedagogía de ladecisión, es un camino hacia la
verdadera libertad. Libertad que buscamos en todas nuestras acciones y compromisos. Por
lo tanto, el discernimiento debiera ser una actitud cotidiana puesto que todos los días nos
enfrentamos con la tarea de elegir, de tomar decisiones. Y aquí entran en juego nuestros
valores y principios.
Ante una elección o una decisión, con frecuencia creemos que lo que hayque tomar en
cuenta son los riesgos que asumiríamos o las ventajas que traería el escoger lo contrario.
El supuesto es falso. Muchas veces tomamos decisiones erradas porque no conocemos los
verdaderos móviles que nos hacen actuar o confundimos nuestras razones y aun nuestros
ideales con las impresiones causadas por emociones y sensibilidades superficiales.
Discernir es algo necesario, podertomar una decisión correcta es elegir entre dos cosas
que se presentan con la mayor lucidez posible. No es necesario elegir entre una cosa buena
y una mala porque por lógica escogemos lo que creemos que es bueno.(Ej. Entre un sueldo
de 2 millones y uno de 10 millones, escojo el de 10 millones. Pero si elegir esto que parece
bueno, es empezar a negociar los principios, o a faltar a la verdad, omanejar cuestiones
con deshonestidad, o trabajar noches y festivos y descuidar a la familia, o enfermarse esta
elección que parece buena se convierte en mala).
Para poder discernir, es preciso tener actitudes humanas de discernimiento. Es tener la
actitud para poder escoger lo positivo, la felicidad y por principio, la vida. Esto nos parece
que se da por hecho… pero nada más ajeno a lo queen realidad pasa. A nivel de vivencias
interiores nos aliamos con lo que nos culpabiliza, nos disminuye o nos preocupa. Hay voces

internas que nos condenan y nos dejamos condenar y no tenemos lucidez para una buena
elección. Sin embargo, junto a esas voces está la voz de nuestra conciencia.
Discernir, humanamente, es dejar que la conciencia tome el control de nuestro interior y el
papel deparámetro de nuestras decisiones. En el fondo, todas las personas, por perversas
que sean sus actuaciones, tienen la felicidad como meta de su actuación, como su valor.
Solo que una felicidad mal entendida muchas veces.
La conciencia es la voz de nuestro ser que se expresa. La persona tiene siempre esa voz en lo
más profundo de sí. Es esa voz la que le va indicando cuando algo de lo querealiza se
acerca o no a su verdadera felicidad. La conciencia es el gran patrón para discernir. Coloca
lo que está en cuestión frente a esa voz que necesita de otros criterios para poder actuar.
Esos otros criterios son los valores.
Una conciencia lúcida se forma y se alimenta de valores. Pero también se informa por la
comunicación de distintos datos, de conocimientos, de adelantos científicos, dediversas
situaciones y de relaciones. La voz de la conciencia reconoce la propia valía y sabe aceptar
las responsabilidades e integrar la culpabilidad sana. Y digo culpabilidad sana porque hay
personalidades que se culpan sin una razón válida.
Voy a hablar de tres clases de discernimiento: humano, cristiano (espiritual) y el ignaciano.
El discernimiento humano tiene sus características y...