Juicios De Kant Sinteticos Y Anliticos

Páginas: 4 (950 palabras) Publicado: 24 de junio de 2012
KANT, JUICIOS SINTÉTICOS Y ANALÍTICOS, LA POSIBILIDAD DE LOS JUICIOS SINTÉTICOS A PRIORI



Introducción (una teoría del conocimiento)

Primero que todo cabe resaltar que la filosofía de Kantparte desde una teoría del conocimiento, así como la de otros grandes filósofos pensadores (Leidniz, Descartes etc.), la cual se le considera como una filosofía del idealismo transcendental quedetermina que el conocimiento se debe a los fenómenos y no a las cosas en sí mismas, es decir, que pretende solucionar el problema de cómo es el contexto ya conocido o en sus palabras determina que elconocimiento es una ciencia físico-matemática ya establecida, esto es el hecho de la razón pura.



Los juicios (definición tipos)

Como se mencionó anteriormente, Kant distingue al conocimientocomo una ciencia físico-matemática, en ella identifica que esta compuesta por juicios; pero, ¿Qué es un juicio? Primero que todo, es necesario identificar que los juicios son el punto de partida delpensamiento de Kant, son ellos la estructura de su teoría del conocimiento, resaltando lo anterior, se puede definir que son un enunciado o proposición que relaciona dos elementos, predicado y sujeto, elprimero se refiere lo que se afirma o se niega del sujeto y el segundo es el objeto del juicio, es decir, que viene a ser el objeto de quien se afirma algo. En el juicio el predicado atribuye unapropiedad al sujeto. En consecuencia, los juicos son producto del trabajo de la Razón y pueden ser verdaderos o falsos. Teniendo en cuenta la relación que guarda el predicado con el sujeto y que losjuicios son enunciaciones objetivas, Kant los divide en dos grupos: los juicios analíticos y los juicios sintéticos.





Juicos analíticos (¿que son?)

El concepto de juicio se definióanteriormente como una relación entre el sujeto y predicado, ahora bien, de acuerdo a Kant el primer juicio que el distingue es el analítico, es aquel donde el predicado está contenido en el sujeto, es decir,...
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