Juicios Futuros
Páginas: 9 (2241 palabras)
Publicado: 11 de abril de 2011
JUICIOS FUTUROS.
Según Ryrie existen siete juicios en el futuro mencionados en la Biblia, a diferencia de Chafer quien dice que si hay siete juicios, dos de los cuales son para el presente y lo cinco restantes serán en el futuro:
Los dos juicios que pertenecen al presente:
1. Los juicios de Dios para corrección.
2. El juicio propio del creyente.
Los cinco juicios del futuro:
1. Eljuicio de las obras del creyente.
2. El juicio de Dios contra la nación de Israel.
3. El juicio de Dios contra los gentiles.
4. El juicio de los santos muertos del Antiguo Testamento (según Ryrie).
5. El juicio de los santos muertos en la tribulación. (Según Ryrie)
6. El juicio contra los ángeles caídos.
7. El juicio del gran trono blanco.
Los juicios de Dios para corrección.
Para elmejor entendimiento de este juicio se usa el siguiente ejemplo: en una familia quien tiene la autoridad de corregir es el padre de familia, de la misma Dios es el Padre de su familia, de todos los creyentes, al ser así él tiene toda la facultad de disciplinar a todos sus hijos, por otra parte Él castiga la desobediencia.
Heb. 12:3-15; Jn. 15:2, vemos que todo creyente puede evitar el castigo poruna mala obra, y la forma de evitarlo es confesándolo y pidiendo perdón a Dios.
El Juicio Propio del Creyente.
A la confesión a Dios que hace ese creyente que cometió el error, se le llama el juicio propio del creyente, ya que es un juicio a sí mismo, es una auto-evaluación y de tal forma logra el perdón de sus errores, de forma contraria al no realizarse la confesión viene el castigo.1Cor. 11:31-32; 1Jn. 1:9.
EL JUICIO DE LAS OBRAS DEL CREYENTE.
Lo encontramos en 1Cor. 3:10-15; 2Cor. 5:9-10; el creyente no puede comparecer en este juicio por los pecados que Cristo ya pagó Jn. 3:18, 5:24; Rm. 8:1; tomando en cuenta todos esto podemos decir de que el creyente será traído a juicio ante Dios “por su servicio a Dios”, o sea por el uso que a dado a sus potenciales después dehaber sido salvado; la finalidad de este juicio es dar recompensas adecuadas a aquellos que han servido con fidelidad; por otra parte al ser juzgados los creyentes que no fueron fieles sus obras serán quemadas, pero no perderán por ninguna razón su salvación; este juicio se efectuará en el “Tribunal de Cristo” 2Cor. 5:10; no para verificar si el creyente en el cielo o no, si no mas bien pararecompensar sus obras 2Cor. 5:9-10; Rm. 14:10; Ef. 6:8; 2Tim. 4:8; Ap. 22:12.
¿Cuándo ocurrirá?
La respuesta a esta pregunta es: “después del rapto de la iglesia”, por los veinte ancianos de Apocalipsis 4:4,10 los cuales tienen sus coronas al principio de la Tribulación, estos ancianos representan a los creyentes redimidos.
¿Quiénes serán juzgados? Este juicio será solo para creyentes 1Cor. 3:11,12los cuales han edificado sobre el fundamente que es Cristo.
Según Charles Ryrie este juicio será como una ceremonia de graduación y no habrá tristeza aunque algunos se gradúen con mejores honores y con mejores calificativos que otros, lo importante es que todos califican, eso es gozo para todos.
El JUICIO DE LOS SANTOS MUERTOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO Y DE LOS SANTOS MUERTOS EN LA TRIBULACIÓN.Ap. 20:4-6 En este pasaje no hay mención específica a recompensas ni juicio; pero Charles Ryrie supone que habrá un juicio contra los santos que murieron en el periodo de la tribulación, ya que estos luego entrarán al milenio.
Dn. 12:1-3; Is. 26:19-21 según J. Dwight Pentecost y Ryrie habla sobre la resurrección de los santos del Antiguo Testamento; quienes resucitarán en este tiempo(Después de la Tribulación) quienes posiblemente serán juzgados y también entrarán al milenio; Aunque hay otros que opinan que los santos del Antiguo Testamento resucitarán en el Rapto de los creyentes, Dwight Pentecost dice que no será así por que en 1Ts. 4:16 dice que el rapto solo será para los creyentes en Cristo.
EL JUCIO DE DIOS CONTRA LA NACIÓN DE ISRAEL. Eze. 20:37,38; Zac. 13:8,9
A...
Según Ryrie existen siete juicios en el futuro mencionados en la Biblia, a diferencia de Chafer quien dice que si hay siete juicios, dos de los cuales son para el presente y lo cinco restantes serán en el futuro:
Los dos juicios que pertenecen al presente:
1. Los juicios de Dios para corrección.
2. El juicio propio del creyente.
Los cinco juicios del futuro:
1. Eljuicio de las obras del creyente.
2. El juicio de Dios contra la nación de Israel.
3. El juicio de Dios contra los gentiles.
4. El juicio de los santos muertos del Antiguo Testamento (según Ryrie).
5. El juicio de los santos muertos en la tribulación. (Según Ryrie)
6. El juicio contra los ángeles caídos.
7. El juicio del gran trono blanco.
Los juicios de Dios para corrección.
Para elmejor entendimiento de este juicio se usa el siguiente ejemplo: en una familia quien tiene la autoridad de corregir es el padre de familia, de la misma Dios es el Padre de su familia, de todos los creyentes, al ser así él tiene toda la facultad de disciplinar a todos sus hijos, por otra parte Él castiga la desobediencia.
Heb. 12:3-15; Jn. 15:2, vemos que todo creyente puede evitar el castigo poruna mala obra, y la forma de evitarlo es confesándolo y pidiendo perdón a Dios.
El Juicio Propio del Creyente.
A la confesión a Dios que hace ese creyente que cometió el error, se le llama el juicio propio del creyente, ya que es un juicio a sí mismo, es una auto-evaluación y de tal forma logra el perdón de sus errores, de forma contraria al no realizarse la confesión viene el castigo.1Cor. 11:31-32; 1Jn. 1:9.
EL JUICIO DE LAS OBRAS DEL CREYENTE.
Lo encontramos en 1Cor. 3:10-15; 2Cor. 5:9-10; el creyente no puede comparecer en este juicio por los pecados que Cristo ya pagó Jn. 3:18, 5:24; Rm. 8:1; tomando en cuenta todos esto podemos decir de que el creyente será traído a juicio ante Dios “por su servicio a Dios”, o sea por el uso que a dado a sus potenciales después dehaber sido salvado; la finalidad de este juicio es dar recompensas adecuadas a aquellos que han servido con fidelidad; por otra parte al ser juzgados los creyentes que no fueron fieles sus obras serán quemadas, pero no perderán por ninguna razón su salvación; este juicio se efectuará en el “Tribunal de Cristo” 2Cor. 5:10; no para verificar si el creyente en el cielo o no, si no mas bien pararecompensar sus obras 2Cor. 5:9-10; Rm. 14:10; Ef. 6:8; 2Tim. 4:8; Ap. 22:12.
¿Cuándo ocurrirá?
La respuesta a esta pregunta es: “después del rapto de la iglesia”, por los veinte ancianos de Apocalipsis 4:4,10 los cuales tienen sus coronas al principio de la Tribulación, estos ancianos representan a los creyentes redimidos.
¿Quiénes serán juzgados? Este juicio será solo para creyentes 1Cor. 3:11,12los cuales han edificado sobre el fundamente que es Cristo.
Según Charles Ryrie este juicio será como una ceremonia de graduación y no habrá tristeza aunque algunos se gradúen con mejores honores y con mejores calificativos que otros, lo importante es que todos califican, eso es gozo para todos.
El JUICIO DE LOS SANTOS MUERTOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO Y DE LOS SANTOS MUERTOS EN LA TRIBULACIÓN.Ap. 20:4-6 En este pasaje no hay mención específica a recompensas ni juicio; pero Charles Ryrie supone que habrá un juicio contra los santos que murieron en el periodo de la tribulación, ya que estos luego entrarán al milenio.
Dn. 12:1-3; Is. 26:19-21 según J. Dwight Pentecost y Ryrie habla sobre la resurrección de los santos del Antiguo Testamento; quienes resucitarán en este tiempo(Después de la Tribulación) quienes posiblemente serán juzgados y también entrarán al milenio; Aunque hay otros que opinan que los santos del Antiguo Testamento resucitarán en el Rapto de los creyentes, Dwight Pentecost dice que no será así por que en 1Ts. 4:16 dice que el rapto solo será para los creyentes en Cristo.
EL JUCIO DE DIOS CONTRA LA NACIÓN DE ISRAEL. Eze. 20:37,38; Zac. 13:8,9
A...
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