Julian Fernando Trujillo

GARRETT, Thomson.
Introducción a la práctica de la filosofía.
Bogotá, Panamericana Editorial, 2002, 272 págs.
Colección Pedagogía y Educación.
Edison Torres

Para Garrett Thomson (Ph. D. Oxford, 1984) la filosofía es “un forcejeo
contra nuestros patrones de pensamiento” no sólo como una actitud intelectual,
sino en tanto que es una actividad que involucra a todo el ser humano. A
modo de resultadode esta contienda, se espera que concibamos las cosas
de una nueva manera.
En este sentido, para Thomson, la práctica es el aspecto más importante
de la filosofía. La práctica de la filosofía es un proceso que, en lo fundamental,
incluye: preguntar, responder y argumentar. Es el seguimiento de estas
prácticas lo que permite “sacudirnos del sentimiento de comodidad” que
hemos alcanzado alacostumbrarnos a la manera como se comportan las
cosas. Con este libro Thomson se propone que el lector construya sus propias
ideas, para que –finalmente– esté en condiciones de desafiar al autor.
Adicionalmente, el autor muestra cómo es posible una forma de progreso
en filosofía. Un progreso relativo al cambio en nuestra comprensión de las
preguntas propias del pensar filosófico, y no al avance en laacumulación o
identificación de respuestas correctas. Para que este cambio ocurra es
necesario que, primero, estemos dispuestos a enfrentarnos a las preguntas,
abiertos a los cuestionamientos por contrarios que sean a nuestras
convicciones, y a reconocer el tipo de respuestas que se esperan, aún sin
tener ninguna a la vista. En segundo lugar, podemos descubrir que las preguntas
estaban basadas ensupuestos falsos, y con eso se las puede reformular, o
hacerlas más fácil de responder. Por último, podemos reconocer el sentido
de lo que se pregunta.
Es cierto que el ejercicio profesional de la filosofía incluye la discusión
de cuestiones técnicas especializadas, que pueden parecer desconectadas
de la vida real. Este no es el caso del libro de Thomson quien, gracias a su
habilidad como expositor,logra que estas mismas cuestiones se presenten al
alcance de todos los interesados en la reflexión filosófica. Dios, la filosofía
de la mente, y la ética, son los tres grandes temas alrededor de los cuales
giran los ejercicios argumentativos de Thomson. En esto el autor sacrifica

REVISTA PRAXIS FILOSÓFICA

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cualquier aproximación histórica o contextual, a cambio de ofrecer su
iniciación enel arte del razonamiento crítico. El libro también ofrece una
valoración sobre autores clásicos, especialmente Descartes, Kant, y Berkeley
al mostrar cómo sus preguntas continúan vigentes por la fuerza de sus
argumentos y por las implicaciones de sus intentos de respuesta, tanto para
la tradición académica como para la vida en general.
Con este libro los lectores estarán en condiciones de reconocerla riqueza
de la indagación filosófica, de familiarizarse de manera rápida con temas
tradicionales y contemporáneos de la filosofía, a medida que se preparan
para una discusión en clases, o para enfrentar posteriormente las fuentes
originales.
Especial consideración merecen los apéndices del libro, unos de carácter
temáticos que indagan sobre cuestiones puntuales en los distintos capítulos
dellibro: El rasgo especulativo de (y la posibilidad del consenso en) la filosofía,
la pregunta por el sentido de la vida después de la muerte, la edad y el
tamaño del universo, la falsa dicotomía entre hechos y opiniones, y los errores
implícitos en la falacia naturalista. Y cinco apéndices más de carácter
metodológico, que bien podrían ser desarrollados en un libro independiente,
autónomo. Dado queel propósito del libro es llevar al lector a pensar
filosóficamente, por sí mismo, estos apéndices son el tipo de recomendaciones
prácticas para adelantar la lectura y la reflexión filosófica por cuenta propia.
El énfasis práctico, puesto en estos apéndices es lo que le permite a Thomson
expresar: “Por favor, aprendan de lo que hago, no de lo que digo”.
Si bien este autor ha colaborado en...