Juliana González Valenzuela

Juliana González Valenzuela

Filósofa mexicana que ha cultivado principalmente las áreas de filosofía griega,ontología, ética y bioética. Nació en 1936 en la Ciudad de México. Realizó sus estudios universitarios en la Facultad de Filosofía y Letras (FFyL) de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) donde recibió una amplia formación humanística tanto en filosofía como en literatura,psicología, teatro e historia. La época en que realizó sus estudios fue un periodo de florecimiento intelectual debido principalmente a la presencia de los Maestros del Exilio Español emigrados a México desde 1939 al término de laGuerra Civil Española. Ellos fueron determinantes en sus estudios, particularmente el filósofo catalán Eduardo Nicol, de quien fue su discípula y fue miembro de suSeminario de Metafísica por más de 20 años; al mismo tiempo que realizaba en el campo de la ética sus propias búsquedas filosóficas.
Inició su carrera como catedrática en la FFyL en 1968. En la licenciatura impartió los cursos de Filosofía Griega, Metafísica y Ética. En el Posgrado dictó varios seminarios de investigación de Metafísica, de Ética, y de Bioética. Como parte de su labor formativa hadirigido 45 tesis (23 de licenciatura y 22 de posgrado); algunos de sus alumnos ahora son profesores o investigadores de diversas universidades y centros educativos.
Ideas filosóficas y obra escrita
Juliana González ha publicado 21 libros, 7 de su autoría y ha coordinado y participado en 14. Asimismo ha publicado 74 capítulos de libros y 60 artículos en revistas especializadas.
Como discípula delfilósofo catalán Eduardo Nicol, Juliana González ha dedicado numerosos escritos al estudio y difusión del pensamiento metafísico y humanístico de este autor: un libro titulado La metafísica dialéctica de Eduardo Nicol (1981); ha coordinado, además, tres libros: El ser y la expresión. Homenaje a Eduardo Nicol (1990), Eduardo Nicol. La filosofía como razón simbólica (1998 México), Eduardo Nicol (1998España); y 16 capítulos de libros y varios artículos en revistas especializadas. En la obra de Juliana González, la filosofía de Nicol ha sido una referencia constante.
Su obra filosófica se ha centrado, principalmente, en la búsqueda de una refundamentación de la ética y del humanismo que responda al saber y a las necesidades de nuestro tiempo. Esta indagación ha llevado a Juliana González aadentrase en algunas de las corrientes filosóficas y científicas que han puesto en crisis los fundamentos de las concepciones de la realidad, de la vida y de la naturaleza humana, así como de los valores que han prevalecido en la tradición occidental. Juliana González ha hecho suya la convicción de que toda posible superación histórica exige una vuelta a los orígenes de la filosofía. Desde superspectiva, es necesario un permanente diálogo con los griegos que constituyen las fuentes imprescindibles para el propósito renovador de la filosofía primera, el humanismo y la ética, particularmente con Heráclito, Sócrates y Platón, de quienes se ha ocupado en varias de sus publicaciones, en especial en tres de sus libros: Ética y Libertad (1989); El ethos, destino del hombre (1996);5 y El Poder de Eros.Fundamentos y valores de ética y bioética6 (2000).
Desde sus primeras investigaciones, entró de lleno al estudio de los problemas ontológicos acerca del ser del hombre, la libertad, la temporalidad, la comunicación interhumana, planteados por la filosofía existencial, señaladamente, la de Heidegger y Sartre, así como por la correlativa literatura existencialista de la época. Estos estudiosdieron lugar a su tesis de maestría en filosofía y a diversos ensayos incluidos en algunos de sus libros, particularmente Ética y Libertad. Y aun cuando mantiene una posición crítica frente a los desenlaces aporéticos del existencialismo (en gran medida determinantes del oscurecimiento en esas décadas de la ética), el giro fenomenológico hacia la existencia temporal y libre del hombre que lleva a...