Julio Cabrera Por Veronica Castro

Julio Cabrera, un argentino actualmente radicado en Brasil, es doctor en Filosofía y profesor en el Departamento de Filosofía de la Universidad de Brasilia. Lo entrevistamos a partir de la lectura desu último libro Cine: 100 años de filosofía (Gedisa, Barcelona, 1999), donde habla de la relación entre el cine y la filosofía.

“Lo que me fascina en las relaciones cine-filosofía, decía en laépoca en que escribí el libro, era que reunía mis dos antiguas pasiones, pero ahora pienso que se trata de una única pasión, en verdad, la pasión que define a un filósofo en cualquier época: conseguirenfrentar el tremendo sufrimiento de existir a través del ejercicio del esclarecimiento”.

En esta entrevista Cabrera profundiza en lo que para él es “la potencia especulativa del cine” y el poderesclarecedor de sus imágenes, “por su intención de conjugar afectos con argumentos, su movilidad, fluidez y multisituacionalidad pueden expresar mejor que frases escritas lo que los filósofos quierendecir”.



*Cabrera trabaja además en las áreas de filosofía del lenguaje, ética, y filosofías de los siglos XIX y XX.



—¿Por qué relacionar el cine y la filosofía?


—No creo que haya querelacionar el cine y la filosofía (y la literatura) porque ya están internamente relacionados. Lo están a través de la irresistible necesidad de comprensión de la condición humana. No hay queestablecer esa relación, sino tan sólo explicitarla, esclarecerla, tornarla más fuerte. Si no lo vemos así, es tan sólo por la fuerza social de ciertas tradiciones (como la filosófica), que se sienten másseguras y fuertes negando aquellas vinculaciones internas y consolidando un foro exclusivo de actuación. Es una división arbitraria, que no debería preocuparnos si estuviéramos más interesados en pensarel mundo y actuar en él, y menos en la figura profesional de nosotros mismos que seremos capaces de construir en tal o cual grupo de poder. Alguien que se dedica a explorar las interfaces de, por...