JulioCortazar Lavueltaaldiaenochentamundos
Páginas: 34 (8492 palabras)
Publicado: 22 de marzo de 2015
Julios en acción
Grave problema
argentino:
Querido amigo,
estimado, o el
nombre a secas
De la seriedad en
los velorios
De otra máquina
célibe
Razones de la
cólera
Viaje a un país
de cronopios
Julios en
acción
A lo largo del siglo XIX, el refugio en la metafísica era el recurso
mayor frente al timer mortis, las miserias del hic et nunc y el
sentimiento del absurdo por el que nos definimosy definimos el
mundo. Entonces vino Jules Laforgue, que en un sentido se adelantó
como cosmonauta al otro Jules, y mostró un recurso más sencillo:
¿para qué la vaporosa metafísica cuando teníamos a mano la física
palpable? En una época en que todo sentimiento operaba como un
bumerang, Laforgue lanzó el suyo como una jabalina contra el sol,
contra el desesperante misterio cósmico.
encore a cetastre
Espèce de soleil! tu songes:–Voyez-les,
Ces pantins morphinés, buveurs de lait d'anêsse
Et de café; sans trêve, en vain, je leur caresse
L'échine de mes feux, ils vont étiolés!–
–Eh! c'est toi, qui n'as plus que des rayons gelés!
Nous, nous, mais nous crevons de santé, de
jeunesse!
C'est vrai, la Terre n'est qu'une vaste kermesse,
Nous hourrahs de gaîté courbent au loin les blés.
Toi seul,claques des dents, car tes taches
accrues
Te mangent, ô Soleil, ainsi que des verrues
Un vaste citron d'or, et bientôt, blond moqueur,
Après tant de couchants dans la pourpre et la
goire,
Tu seras en risée aux étoiles sans coeur,
Astre jaune et grêlé, flamboyante écumaire!
Dicho sea al pasar (pero es un paso privilegiado), en 1911
Marcel Duchamp hizo un dibujo para este poema, de donde
habría de salirsu Nu descendant un escalier. Normalísima
secuencia patafísica.
Que estaba en lo cierto lo ha probado el tiempo: en el siglo XX
nada puede curarnos mejor del antropocentrismo autor de todos
nuestros males que asomarse a la física de lo infinitamente grande (o
pequeño). Con cualquier texto de divulgación científica se recobra
vivamente el sentimiento del absurdo, pero esta vez es un
sentimientoal alcance de la mano, nacido de cosas tangibles o
demostrables, casi consolador. Ya no hay que creer porque es
absurdo, sino que es absurdo porque hay que creer.
Mis eruditas lecturas del correo científico de Le Monde (sale los
jueves) tienen además la ventaja de que en vez de sustraerme al
absurdo me incitan a aceptarlo como el modo natural en que se nos
da una realidad inconcebible. Y esto ya noes lo mismo que aceptar
la realidad aunque se la crea absurda, sino sospechar en el absurdo
un desafío que la física ha recogido sin que pueda saberse cómo y en
qué va a terminar su loca carrera por el doble túnel del tele y del
microscopio (¿será realmente doble ese túnel?).
Quiero decir que un claro sentimiento del absurdo nos sitúa mejor
y más lúcidamente que la seguridad de raíz kantianasegún la cual
los fenómenos son mediatizaciones de una realidad inalcanzable
pero que de todas maneras les sirve de garantía por un año contra
toda rotura. Los cronopios tienen desde pequeños una noción
sumamente constructiva del absurdo, por lo cual les produce gran
sobresalto ver cómo los famas se quedan tan tranquilos cuando leen
una noticia como la siguiente: La nueva partícula elemental ("N.Asterisco 3245") posee una vida relativamente más larga que la de
las otras partículas conocidas, aunque sólo alcanza a un milésimo
de millonésimo de millonésimo de millonésimo de segundo.(Le
Monde, jueves 7 de julio de 1966.)
–Che Coca–dice el fama después de leer esta información–,
alcanzame los zapatos de gamuza que esta tarde tengo una reunión
importantísima en la Sociedad de Escritores. Se va adiscutir la
cuestión de los juegos florales en Curuzú Cuatiá y ya estoy veinte
minutes atrasado.
A todo esto varios cronopios se han excitado enormemente porque
acaban de enterarse de que a lo major el universo es asimétrico, lo
que va en contra de la más ilustre de todas las ideas recibidas. Un
investigador llamado Paolo Franzini, y su mujer Juliet Lee Franzini
(¿se ha advertido cómo a partir...
Grave problema
argentino:
Querido amigo,
estimado, o el
nombre a secas
De la seriedad en
los velorios
De otra máquina
célibe
Razones de la
cólera
Viaje a un país
de cronopios
Julios en
acción
A lo largo del siglo XIX, el refugio en la metafísica era el recurso
mayor frente al timer mortis, las miserias del hic et nunc y el
sentimiento del absurdo por el que nos definimosy definimos el
mundo. Entonces vino Jules Laforgue, que en un sentido se adelantó
como cosmonauta al otro Jules, y mostró un recurso más sencillo:
¿para qué la vaporosa metafísica cuando teníamos a mano la física
palpable? En una época en que todo sentimiento operaba como un
bumerang, Laforgue lanzó el suyo como una jabalina contra el sol,
contra el desesperante misterio cósmico.
encore a cetastre
Espèce de soleil! tu songes:–Voyez-les,
Ces pantins morphinés, buveurs de lait d'anêsse
Et de café; sans trêve, en vain, je leur caresse
L'échine de mes feux, ils vont étiolés!–
–Eh! c'est toi, qui n'as plus que des rayons gelés!
Nous, nous, mais nous crevons de santé, de
jeunesse!
C'est vrai, la Terre n'est qu'une vaste kermesse,
Nous hourrahs de gaîté courbent au loin les blés.
Toi seul,claques des dents, car tes taches
accrues
Te mangent, ô Soleil, ainsi que des verrues
Un vaste citron d'or, et bientôt, blond moqueur,
Après tant de couchants dans la pourpre et la
goire,
Tu seras en risée aux étoiles sans coeur,
Astre jaune et grêlé, flamboyante écumaire!
Dicho sea al pasar (pero es un paso privilegiado), en 1911
Marcel Duchamp hizo un dibujo para este poema, de donde
habría de salirsu Nu descendant un escalier. Normalísima
secuencia patafísica.
Que estaba en lo cierto lo ha probado el tiempo: en el siglo XX
nada puede curarnos mejor del antropocentrismo autor de todos
nuestros males que asomarse a la física de lo infinitamente grande (o
pequeño). Con cualquier texto de divulgación científica se recobra
vivamente el sentimiento del absurdo, pero esta vez es un
sentimientoal alcance de la mano, nacido de cosas tangibles o
demostrables, casi consolador. Ya no hay que creer porque es
absurdo, sino que es absurdo porque hay que creer.
Mis eruditas lecturas del correo científico de Le Monde (sale los
jueves) tienen además la ventaja de que en vez de sustraerme al
absurdo me incitan a aceptarlo como el modo natural en que se nos
da una realidad inconcebible. Y esto ya noes lo mismo que aceptar
la realidad aunque se la crea absurda, sino sospechar en el absurdo
un desafío que la física ha recogido sin que pueda saberse cómo y en
qué va a terminar su loca carrera por el doble túnel del tele y del
microscopio (¿será realmente doble ese túnel?).
Quiero decir que un claro sentimiento del absurdo nos sitúa mejor
y más lúcidamente que la seguridad de raíz kantianasegún la cual
los fenómenos son mediatizaciones de una realidad inalcanzable
pero que de todas maneras les sirve de garantía por un año contra
toda rotura. Los cronopios tienen desde pequeños una noción
sumamente constructiva del absurdo, por lo cual les produce gran
sobresalto ver cómo los famas se quedan tan tranquilos cuando leen
una noticia como la siguiente: La nueva partícula elemental ("N.Asterisco 3245") posee una vida relativamente más larga que la de
las otras partículas conocidas, aunque sólo alcanza a un milésimo
de millonésimo de millonésimo de millonésimo de segundo.(Le
Monde, jueves 7 de julio de 1966.)
–Che Coca–dice el fama después de leer esta información–,
alcanzame los zapatos de gamuza que esta tarde tengo una reunión
importantísima en la Sociedad de Escritores. Se va adiscutir la
cuestión de los juegos florales en Curuzú Cuatiá y ya estoy veinte
minutes atrasado.
A todo esto varios cronopios se han excitado enormemente porque
acaban de enterarse de que a lo major el universo es asimétrico, lo
que va en contra de la más ilustre de todas las ideas recibidas. Un
investigador llamado Paolo Franzini, y su mujer Juliet Lee Franzini
(¿se ha advertido cómo a partir...
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