JUMANDY O LA CONFABULACION DE LOS BRUJOS

JUMANDY O LA CONFABULACION DE LOS BRUJOS
Han transcurrido cuarenta años desde que los españoles iniciaron el primer contacto con los quijos o los también llamados “Guerreros Kichwas deBaeza”, cuando éstos, de repente, intentan sacudirse del yugo blanco.
A los dieciséis años de la primera rebelión, muestra su inconformidad el quijo y con sobra de razones, a pesar de los riesgos ypeligros, levanta su lanza y rodela contra la tiranía de los amos. Al igual que cruel, el español es hábil para quebrantar los patrones culturales, empleando como arma la imposición religiosa.En cuarenta años, la tierra de los quijos no sólo es objeto de conquista, si no que forma parte de los dominios reales, pero si el español es paciente, el indígena lo es más; a veces, como eneste caso, sacrifica una generación y sueña en la libertad. Sobre los males alza la cabeza iracunda para echar por tierra el yugo. Es diciembre de 1578, está por finalizar el invierno en laregión. La naturaleza tropical, chorreando agua y acres sudores, en auge de lujuria viril pinta de sol la cabeza del Sumaco. En Tambiza, una de las tantas reducciones de los indios quijos,controlada por los encomenderos de Avila, en las proximidades del rio Suno, un grupo de casas erguidas constituye el dominio de Guami, brujo y cacique principal de aquel partido. Guami, el granpende de Tambiza, sin otro atuendo que una “manta por delante y otra por detrás”, para no despertar sospechas entre los españoles y ladinos recibió a casiquez y brujos con sencillez. Invitoles atomar asiento en los tiangas (piedras hincadas en el suelo), entre los presentes se encontraba Beto, el gran pende de archidona y otros caciques, en este orden: Cidahos, Ozmaga, Aragua, Moti,Carito, Yatoso y Peta que representaban a algo más de doce mil almas, guardaron prudente silencio. A poco de ello mujeresde toda edad comenzaron a repartir chicha de yuca en grandes pilches.