Jurgen Habermas

JÜRGEN HABERMAS

Fue un filósofo y sociólogo. Sus principales aportaciones fueron:
• Teoría de la acción comunicativa
• Democracia deliberativa
1953: publicó su primer artículo, llamado “Pensar con Heidegger contra Heideggen”
1956 a 1959: ayudante de la institución FRÁNCTORI
1964 1971: catedrático en la universidad Fránctori
Su trabajo está orientado a poner los fundamentos de la teoríasocial con que busca analizar las sociedades del capitalismo avanzado. En 2009 recibió el premio Jaime Brunet a la promoción de los Derechos humanos.
La acción comunicativa es definida como una interacción mediada por símbolos, tiene como núcleo fundamental las normas o reglas obligatorias de acción, dando lugar al marco institucional de la sociedad.
Habermas asigna al marco institucional, lassiguientes funciones:
-Organización colectiva para la conservación de la especie
-Institucionalización del aprendizaje y acomodación
-Represión y canalización de tendencias libidinosas o agresivas
Habermas contempla la acción comunicativa y el mundo de la vida como conceptos complementarios. El mundo de la vida es el lugar trascendental donde se encuentran el hablante y el oyente donde puedencriticar o confirmar la validez, poner en orden sus discrepancias y llegar a acuerdos.
La acción comunicativa es definida como una interacción mediada por símbolos, tiene como núcleo fundamental las normas o reglas obligatorias de acción, dando lugar al marco institucional de la sociedad.
Habermas asigna al marco institucional, las siguientes funciones:
-Organización colectiva para laconservación de la especie
-Institucionalización del aprendizaje y acomodación
-Represión y canalización de tendencias libidinosas o agresivas
Habermas contempla la acción comunicativa y el mundo de la vida como conceptos complementarios. El mundo de la vida es el lugar trascendental donde se encuentran el hablante y el oyente donde pueden criticar o confirmar la validez, poner en orden susdiscrepancias y llegar a acuerdos.
CONCEPTOS FUNDAMENTALES DE LA TEORIA DE LA ACCION COMUNICATIVA

Habermas propone un modelo que permite analizar la sociedad como dos formas de racionalidad que están en juego simultáneamente: la racionalidad sustantiva del mundo de la vida y la racionalidad formal del sistema. La primera representa una perspectiva interna como el punto de vista de los sujetos que actúansobre la sociedad, mientras que la segunda representa la perspectiva externa, como la estructura sistémica (la racionalidad técnica, burocratizada weberiana de las instituciones).

Habermas estudia la sociedad como un conglomerado de sistemas complejos estructurados, donde el actor desaparece transformado en procesos (sistema-racional-burocrático), y por otro lado, también incluye el análisissociológico que da primacía al actor, como creador. Habermas en teoría de la acción comunicativa, refiere que al elegir un determinado concepto sociológico de acción, nos comprometemos con determinadas presuposiciones ontológicas.

De la multitud de conceptos de acción empleados en teoría sociológica, Habermas, las reduce a cuatro.
1.- El concepto de acción teleológica que ocupa el centro de lateoría filosófica de acción desde la época de Aristóteles. El actor realiza un fin o hace que se produzca el estado de cosas deseado, eligiendo una situación dada los medios más congruentes y aplicándolos de manera adecuada.
2.- Dice que “El concepto de acción regulada por normas se refiere no al comportamiento de un actor en principio solitario que se topa en su entorno con otros actores, sino alos miembros de un grupo social que orientan sus valores y costumbres”.
3.- El autor también nos dice “El concepto de acción dramatúrgica no hace referencia ni a un actor solitario ni al miembro de un grupo social. El actor transmite en su público determinada imagen o impresión de sí mismo al poner de manifiesto lo que desea, es decir, su propia subjetividad”.
4.- Finalmente, Habermas nos...