juridica gobernabilidad

Gobernabilidad.
Hipótesis: las formas hegemónicas de gobernabilidad estarían mutando desde un modelo científico, médico-jurídico que operaba de modo individualizante y utilizaba el concepto de regeneración, a un modelo tecnológico, basado en tecnologías de información, que opera a partir de la denegación.
Gobernabilidad propiamente dicha: conjunto de tácticas-técnicas, que el interior dedispositivos hacen a la construcción y control de los sujetos, y que , de modo inevitable implican prácticas de gobierno de sí mismos por parte de los sujetos. (recién a partir del siglo XIX)
Muta el gobierno===mutación de la subjetividad (sujetos).
La construcción histórico-social de la subjetividad, implica un conjunto de dispositivos estratégicos (flia, escuela, sexualidad, justicia, medicina) en losque los sujetos se construyen, aunque no de modo cerrado y acabado, ya que todo ejercicio de poder supone resistencias, la cual hace posible la libertad como conciencia de la necesidad.
Concepto clásico de gobernabilidad.
El arte de gobierno:
# surge en el siglo XVI, lo que se gobiernan son las cosas que pueblan un territorio, los hombres y sus relaciones sociales===para dirigirlas a un finconveniente: "Ser" .
# la monarquía abría comenzado a equiparar el gobierno por parte del Estado, con el gobierno de la casa por parte del padre, con el del monasterio por parte del abad.
# puede estar referido a :
a- moralidad: gobierno de uno mismo.
b. economía: gobierno de una casa.
c.política, como ciencia del buen gobierno del Estado.
El contrato social:
# Fundamento del Estado y del ordensocial, "pacto que se hace entre los sujetos libres e iguales ante la ley". La constitución del Estado es la base del poder gobernar.
# sus elementos:
La filosofia contractualista: creía que el sujeto debia ser persuadido a pactar con el otro, para lo cual era fundamental la familia como dispositivo de control. El sujeto pasa de una libertad natural a una libertad civil en favor de toda la comunidad.Teoría clásica del derecho: el delincuente era el enemigo interior en tanto desafía el contrato social, por lo cual la justicia debía castigar a todo desviado para proteger a la sociedad.
El imperativo categórico: "obra de tal manera que la máxima de tu acción se transforme en ley universal", ley que es internalizada y que hará de soporte al contrato social, busca tomar a la humanidad como un fin yjamás como un medio, de modo que dicho imperativo quedó desde un comienzo atravesado por una paradoja: debía internalizarse ocultándo su origen en relaciones de poder apelándo a una relación de poder que es la familia= su carácter universal, el hecho de que la humanidad sea un fin y jamás un medio lo convertiría en un principio de lucha contra cualquier situación de ejercicio de poder sobre losotros.
Las paradojas del contrato social:
1 paradoja= libertad.
Siendo todos los sujetos libres deben al mismo tiempo enajenar su libertad para serlo= detrás de esta paradoja hay cuestiones que no son del orden de la lógica sino de la historia. El pacto así plantado viene venia a ocultar que no había tal pacto libre, de ahí el poder de la persuación para evitar que los sujetos usen la fuerza encontra de las leyes.
2 paradoja=igualdad.
En el derecho hallamos la concepción de una Mathesis universal, de allí la concepción de igualdad y formalidad que atraviesa a las leyes para decir que todos somos iguales ante la ley. como consecuencia de ello el derecho penal clásico, consideró al delito como un hecho antí jurídico sin tomar en cuenta al delincuente y le impuso una pena matemáticamenteproporcional a la falta cometida y de carácter retributivo a la sociedad. Pero los sujetos no somos iguales, operamos con móviles diferentes.
La idea de la igualdad abstracta ante la ley, era el correlato de una concepción mecánica y matemática del universo, por lo cual el arte de gobierno no podía prosperar, ya que la "gobernabilidad" suponía tomar en cuenta el modo de ser individual de los...