Juridico

DERECHO CONSTITUCIONAL
ORIGEN Y EVOLUCION DEL DERECHO CONSTITUCIONAL

Estado tiene una definición especial.
El derecho determina el funcionamiento de las instituciones, el estado es un conjunto de Instituciones y el derecho determina el funcionamiento de las instituciones.
Derecho como objeto de conocimiento.

Las normas protegen una serie de principios y valores, pero también semanifiestan como hecho social.

Iuspositivismo, valores y principios.
Iusrealismo, hecho social.

Teoría general del derecho. Iuspositivismo, derecho válido, solo si es legitimado y si cumple con los procedimientos establecidos y emitidos por el órganos legitimado para ello.

Filosofía del derecho. Iusnaturalismo, un derecho es válido si es justo.

Sociología jurídica. Iusrealismo, un derecho esválido solo si es efectivo.

El derecho como objeto de conocimiento comprende tres grandes dimensiones: normas. Valores y principios.
Hecho social, iuspositivismo, iusnaturalismo y iusrealismo.

Derecho vigente. Es el que se aplica en el periodo de obligatoriedad, es derecho positivo.

Derecho positivo. Puede o no ser vigente.

Al derecho se le consignan básicamente 3 fines:
1. Biencomún.
2. Justicia.
3. Seguridad Jurídica.
Características de las normas jurídicas. Son heterónomas, coercibles (exigir su cumplimiento), externas y bilaterales.

Características de las normas morales. Son autónomas, internas, unilaterales.

Características de las normas sociales. Son heterónomas, externas, no coercibles.

Características de las normas religiosas. Heterónomas,internas, unilaterales y bilaterales, no coercibles.

EVOLUCIÓN DEL DERECHO

Ser social. El hombre no es un ser civil por naturaleza, la conducta de estos individuos está regida por una normatividad.

Ser civil. Nomos. Normatividad social, lleva implícita una idea de justicia, (fenómeno jurídico).

Para los sofistas el nomos no estaba en la naturaleza, no hay una forma natural de vivir, cadacultura tiene un nomos diferente, no hay forma de conseguir la normatividad social, entonces la justicia es subjetiva, cada pueblo, cada sociedad tiene una forma independiente de concebirla.

Platón. Si hay una forma natural y es la idea de cosmología, cada cosa ocupa un lugar en el espacio, el conocimiento va a determinar el lugar en ese orden universal. La justicia es objetiva porque dependerá deun orden que nos dirá cual es el lugar de las cosas, por lo tanto hay un orden y se dirá lo que es justo y lo que es injusto.
Toda normatividad social se hace en base a la justicia (griegos).

Aristóteles. Politera. Comprende la contextura, forma del ser del estado o ciudad con aspectos, político, económico y social, de tal manera que asimilaban este término como la organización del estado.Para ser ciudadano había que participar en las decisiones políticas de la ciudad. Porque era una forma de reafirmarse como ciudadano, hombre.

Aristóteles en la política consideraba que la constitución de un estado es la organización regular de todas las magistraturas, principalmente de la magistratura que es dueña y soberana de todo, en todas partes el gobierno de las ciudades, la autoridadsoberana, la constitución misma es el gobierno.

No es lo mismo la constitución y la forma de gobierno.

Constitución. Como forma de ser de ese gobierno, no como se entiende en la actualidad.

Todo gobierno debe estar sujeto a la ley y toda ley a un principio superior (del orden – cosmos).

Estado = estado que guardan las cosas (no se entiende como actualmente) es un determinado lugar.Politera. Es el termino más parecido a constitución (el termino que actualmente conocemos).

En Roma los conceptos e ideas griegas son trasladadas, sin embargo hay algunas peculiaridades. Durante los primeros siglos de Roma el derecho aparece muy ligado y subordinado a la religión, la religión se apegaba a un orden divino que permitía el dominio de unos sobre otros, se hicieron de varias...