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MARXISMO CONTEMPORANEO
El pensamiento marxista intenta estructurar la realidad con el objetivo de acabar con la sociedad de clases y la explotación del hombre por el hombre, es una ideología crítica y rebelde que en distintos espacios y lugares se crea una variedad de teoría una riqueza ideológica. La crítica de la economía política ha sido, toda lógica el objetivo fundamental las distintasteorías socialistas eje que determina la relaciones de clases cuyos fundamentos quedan descritos en la obra principal del pensamiento marxista “el capital”.
El marxismo es una teoría materialista por principio, establece la preeminencia de la materia frente a las ideas; es decir en palabras de Marx y Engels “no es la conciencia lo que determina la vida sino la vida que determina la conciencia”para demostrar científicamente que las ideas dependen de la realidad objetiva los teóricos marxistas remiten al concepto de cambio histórico; el estudio de la evolución del hombre en el tiempo y el análisis del desarrollo de las condiciones materiales de vida -los sucesivos cambios históricos de los medios de producción material-, ocasionan que las ideas correspondientes a cada época, la concienciade cada estadio histórico, evolucione también, siempre detrás de los cambios materiales (el sedentarismo producido por la Revolución Neolítica motiva que nazca la idea de la propiedad privada; la entrada de la burguesía como el Tercer Estado tras la Revolución Francesa instaura el modelo de estado constitucional, por ejemplo). Esta interpretación evolutiva de la materia y del pensamiento ha sidodenominada materialismo histórico y se presenta como uno de los puntales teóricos del marxismo.
El otro fundamento más importante, y definitorio, fue la incorporación de los principios de la dialéctica de Hegel a su concepción materialista del mundo, resultando otra de las vigas maestras del pensamiento marxista el materialismo dialéctico. El fundamento básico del método dialéctico es quetodo (las cosas todas, materiales y espirituales), se presentan como una unidad de contrarios que se excluyen mutuamente, que están en oposición constante y mantienen relaciones causales que los condicionan de manera continua: “En matemáticas los signos diferencial e integral [más / menos]. En mecánica, la acción y la reacción. En física, la electricidad positiva y negativa. En química, lacombinación y la disociación de los átomos. En ciencias sociales, la lucha entre las clases”.
Partiendo de una noción histórica y evolutiva, el método dialéctico permite un acercamiento científico a los fenómenos de la vida real (a la materia) en su cambio constante; para la teoría del conocimiento y, por lo tanto, para aclarar el problema del realismo, la consecuencia inmediata de esta afirmación es lanegación de lo estático, de lo invariable, la negación de lo eterno; cualquier aspecto tomado por absoluto, está formado, realmente, por partes constitutivas relativas relacionadas con un contexto histórico particular y sus circunstancias puntuales, específicas de lugar y de tiempo, siempre es, por tanto, relativo.
Marx y Engels definieron las condiciones de sus descubrimientos intelectualescomo la aparición de determinadas contradicciones de clase de la sociedad capitalista; no simplemente como un “estado ideal de cosas”, sino como algo originado por el “movimiento real de las cosas”. Así, el marxismo, como teoría crítica que aspira a proporcionar una inteligibilidad reflexiva de su propio desarrollo, otorga prioridad, en principio, a las explicaciones extrínsecas de sus éxitos,fracasos o estancamientos. Sin embargo, nunca se trata de una primacía absoluta o exclusiva, que no haría más que eximir a la teoría de sus responsabilidades fundamentales. Al contrario, la necesidad
de una historia interna complementaria de la teoría, que mida su vitalidad en cuanto programa de investigación guiado por la búsqueda de la verdad, es lo que separa al marxismo de cualquier variante del...