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MATERIALISMO HISTORICO
es un término inventado que alude al marco conceptual identificado por Karl Marx y usado originalmente por él y Friedrich Engels para comprender la historia humana. Doctrina que explica desarrollos y cambios en la historia humana a partir de factores prácticos, tecnológicos y materiales, en especial el modo de producción y las limitaciones que éste impone al resto losaspectos organizativos (aspecto económico, jurídico, ideológico, político, cultural, social, etc.
MODO DE PRODUCCION
El conjunto de elementos relacionados con la producción y los elementos sociopolíticos e ideológicos determinan un desarrollo histórico que constituye una determinada formación social. A cada formación social le corresponderá un determinado modo de producción y socialmente los bienesson necesarios para su existencia.
El modo de producción es el resultado de la síntesis de la estructura económica, la superestructura jurídico-política y la superestructura ideológica y están constituidos por las fuerzas productivas y las relaciones de producción.

Fuerzas productivas: Incluyen la fuerza de trabajo humano y el conocimiento disponible a un nivel tecnológico dado de los mediosde producción (v. g. herramientas, equipamiento, edificios, tecnologías, materiales, y tierras fértiles).
Relaciones de producción: Se refieren a las relaciones sociales y técnicas, las cuales incluyen la propiedad, el poder y el control de las relaciones que gobiernan los recursos productivos de la sociedad, a veces codificados como leyes, formas de cooperación y de asociación, relaciones entrelas personas y los objetos de su trabajo, y las relaciones entre las clases sociales.
MATERIALISMO HISTORICO EN VENEZUELA
EL MATERIALISMO EN VENEZUELA SURGE A TRAVEZ DE UNA SERIE DE COMFLICTOS QUE PRESENCIO NUESTRO PAIS COMO LO SON: En primer lugar, el planteamiento de una ideología clasista, propugnadora de una revolución socialista para eliminar la explotación del hombre por el hombre yconstruir una sociedad sin clases.
"En todos los países del mundo - señalaba el manifiesto del PCV-, los obreros y los campesinos que son los que con su labor producen todas las riquezas, están organizados en sus propios partidos de clase, en sus propios sindicatos y ligas campesinas que representan y defienden sus intereses. Los capitalistas y los hacendados, esto es, los ricos dueños de las fabricas,empresas y tierras, también están organizados en sus propios partidos de clase, y bajo la protección militar de su estado tratan de perpetuar la explotación de los que trabajan".
En segundo lugar, se denuncia la explotación imperialista de nuestro país y a las clases dominantes criollas como cómplices asociadas del capital extranjero:
"Venezuela no está explotada solamente por los ricosvenezolanos, sino también por los ricos extranjeros; los americanos del norte, los ingleses, los franceses y otros. Esto es lo que se llama la explotación imperialista. Los grandes hacendados y los capitalistas venezolanos, cualquiera que sean son caudillos, están unidos con los imperialistas. Tanto aquellos como éstos están de acuerdo con explotar a los trabajadores de Venezuela y se apoyan unos a otrosen contra de éstos".
Hombre como líder y promotor de cambios
La conciencia humana no determina la existencia social, sino a la inversa. En el Prefacio a la crítica de la economía política, Marx ha escrito que éstos se relacionan entre sí de modos definidos e independientes de su voluntad. Estas relaciones de producción corresponden a un estado definido del desarrollo de sus poderes materialesde producción.
La suma de estas relaciones de producción constituye la estructura económica de la sociedad el verdadero fundamento sobre el cual se edifican las superestructuras legales y políticas y al cual corresponden formas bien definidas de procesos sociales, políticas y espirituales de la vida.
El carácter básico de la producción material y social equivale a la afirmación de que los...