Juristas Sociólogos Contra El Positivismo Legalista: Geny, Eugen

TEMA:

Juristas Sociólogos contra el Positivismo Legalista: Geny, Eugen

Ehrlich y Kantorowics

INTRODUCCIÓN

Las últimas décadas del siglo XIX y, especialmente, las primeras del XX suponen en el debate europeo en torno a la metodología jurídica una auténtica revolución. Las doctrinas hasta entonces dominantes, la Jurisprudencia de conceptos en Alemania, y la Escuela de la exégesis, enFrancia, sufrirán un radical cuestionamiento, en el marco de lo que Lombarda Vallauri ha denominado una”epidemia de sinceridad”. En efecto, un buen número de autores, de los que los más citados serían Geny, Ehrlich, Isay o Kantorowicz, amén del importante impulso inicial del segundo Jhering, concentrarán sus críticas en el carácter irreal y engañoso de la teoría de la subsunción, de la concepcióndel sistema jurídico positivo como completo y coherente, del ontologismo conceptualista. Se insistirá en que el derecho es un fenómeno social e histórico, en el que no cabe desconectar la normatividad jurídica y su interpretación de las realidades, necesidades y vivencias sociales, y en el que las lagunas no son la excepción, sino la regla, y se afirmará el carácter ineludiblemente creativo de lalabor judicial. En ese marco, las más rotundas críticas al patrón metodológico hasta entonces dominante en la teoría y la práctica, provendrán del llamado movimiento o doctrina del derecho libre. Y serán también los autores adscritos a ese movimiento los que recibirán los mayores reproches. Una y otra vez se les acusará de querer disolver el principio de legalidad, de propugnar un incontroladoactivismo judicial y de pretender acabar con el principio de seguridad jurídica. La gran cuestión está en determinar qué papel juega la ley en la decisión judicial. Oscilan entre el radicalismo más extremo, justificando abiertamente la decisión contra legem cuando la norma legal vulnere el sentimiento de justicia o los requerimientos de las necesidades sociales, y posturas más prudentes, que se limitana reivindicar una amplia libertad decisoria dentro de los márgenes del tenor literal de la ley. Ya en 1911 Kantorowicz publicó un decisivo trabajo, “Die Contra−legem Fabel”, en el que tilda de fábula la acusación de que pretendían acabar con el principio de vinculación del juez a la ley. De todos modos, tales imputaciones seguirán proliferando y los autores del movimiento en cuestión continuaránmoviéndose en un difícil equilibrio entre respeto a la legalidad y defensa de la libertad decisoria.
En este trabajo no sólo nos limitaremos a analizar solo los aportes de Geny, Ehrlich o Kantorowics sino mas bien, daremos detalles y analizaremos también el trabajo de quien quizá fue el más radical y temperamental de estos autores y uno de los menos conocidos en nuestros días, nos referimos aErnst Fuchs.
En Fuchs veremos plenamente expresadas las posturas, en incluso las contradicciones y ambigüedades de esta doctrina, pero comprobaremos también como en él se insinúan y anticipan muchas de las tesis que en nuestros días cobran pleno vigor.

CAPITULOS INTRODUCTORIOS
CAPITULO I: CONOCIENDO A LOS AUTORES
Antes de conocer de qué se trato esta doctrina, debemos saber o tener al menosuna idea acerca de la vida de los autores que vamos a citar en el presente trabajo. A continuación daremos una reseña biográfica e ideologiaza acerca de los representantes de esta doctrina.
1. Eugen Ehrlich (1862 – 1922)
Fue un erudito legalista austriaco. Nació en Czernowitz (ahora Chernivtsi en Ucrania) que en esa época formaba parte de la provincia de Bukovina, una de las máspobres de la época, perteneciente imperio Austro-Húngaro; estas circunstancias de su nacimiento fue muy significativa, pues debido a su experiencia de la cultura legal de Bukovina, donde la ley austriaca y costumbre local parecieron coexistir, causó que él cuestionara las nociones jerárquicas de la ley propuesta por teóricos como Han Kelsen. Ehrlich es considerado como uno de los fundadores de...