Justicia Comunitaria, Sistema Tradicional De Resolución De Conflictos Del Pueblo Originario Tacana De La Amazonia De Pando.

TITULO:

JUSTICIA COMUNITARIA, SISTEMA TRADICIONAL DE RESOLUCIÓN DE CONFLICTOS DEL PUEBLO ORIGINARIO TACANA DE LA AMAZONIA DE PANDO.

INTRODUCCION 1
El 25 de septiembre de 2006 instituciones de apoyo como Derechos Humanos, CEJIS, Defensor del Pueblo y CIRABO promocionaron un taller en Riberalta, Beni, Bolivia con el titulo "Justicia Comunitaria de los Pueblos Indígenas" como apoyo a la luchaincesante de estos pueblos por una justicia digna. En el taller participaron representantes de los pueblos indígenas del norte amazónico como Tacanas, Cavineños, Chacobos y Esse Ejjas, con el propósito de reafirmar su identidad cultural y debatir sus normas comunitarias, que aunque por externos suelen ser denominados informales, para ellos en muchos casos son las únicas normas aplicadas. Con estetaller trataron de lograr que sus normas y sanciones sean reconocidas por la justicia ordinaria y formal.
Por medio de trabajo en grupos por pueblo expresaron como funciona la justicia en sus comunidades: como resuelven conflictos, que es considerado un delito o crimen y como y quienes les sancionan. Además de analizar que dificultades han encontrado en la aplicación de sus reglas internas ycuando y como han llegado a conflictos con la Justicia Ordinaria.
En base del taller se hizo la siguiente "Declaración del Primer encuentro de Justicia Comunitaria de los pueblos indígenas":
Que es necesario que el estado boliviano y sus poderes reconozcan la justicia comunitaria como una forma de resolución de conflictos de nuestros pueblos
Considerando que la declaración universal de derechoshumanos reafirme de que todos los seres humanos nacen iguales en derechos sin diferencia alguna
Teniendo en cuenta que el convenio 169 de la OIT recomienda favorecer la aplicación de la justicia de los pueblos indígenas dentro de sus territorios
Recordando que la discriminación contra pueblos indígenas viola los principios de respeto a la dignidad humana dificultando su participación en la vidapolítica, social, económica y cultural
Que reconozca las legítimas atribuciones de los pueblos indígenas de asumir el control de sus instituciones y sus formas de vida
Exigimos poner en práctica nuestros principios adquiridos por usos y costumbres como una forma de asegurar nuestra cultura
Sugerimos recibir de los operadores de justicia ordinaria la colaboración en caso de tratarse de problemascon hermanos indígenas
En caso de suscitarse conflictiva la resolución de un problema dentro de la comunidad esta se trasladará en consulta a las personas encargadas de administrar justicia dentro de nuestros territorios.
Que en caso de declarase culpable el responsable del delito, serán aplicadas las sanciones estipuladas en nuestra justicia ordinaria .
1- Justicia Comunitaria, Instituto de laJudicatura de Bolivia, Editorial Tupac Katari, Sucre, 2007.

DELIMITACIONES:
Delimitación especial:
La investigación se realizara en la comunidad tacana.
Delimitación temporal:
Se estudiara la gestión del año 2008.

1. ANTECEDENTES
Justicia comunitaria de los pueblos tacanas 2

“Parece que no fuera tan duro, pero hace arrepentir a los delincuentes y culpables”. El presidentedel Consejo Indígena del Pueblo Tacana (Cipla) del norte paceño, Jesús Leal Ruelas, no dubita en sus palabras cuando se refiere al cepo, una construcción de madera con cinco huecos que es el castigo tradicional del sistema de justicia de los tacanas. Dependiendo de la gravedad del delito, los acusados pueden ser obligados a ingresar desde sus dos pies (en caso de
robos) hasta su cabeza y dosbrazos (violación y asesinato) a los hoyos del instrumento. “Puede estar hasta seis horas. Hace cansar el cepo”.
El cepo no sólo puede ser destinado a los tacanas, sino también a los foráneos. El responsable de Logística del Cipla, Arlum Medina Capiona, recuerda que en una ocasión personeros del Instituto Nacional de Reforma Agraria fueron sometidos a esta tortura por no atender los requerimientos...