justicia de kelsen ross y rawls

























Filosofía del Derecho.
Profesor: Daniel Gualberto Gómez
Alumno: Luis Miguel Puentes Artigas.
Universidad Nacional del Nordeste, Facultad de Ciencias Sociales y Políticas, Extensión Áulica Santo Tomé Ctes.

Índice:
Primera parte: Hans Kelsen.

Justicia. Felicidad. Orden social justo.

Ejemplos de diferentes escalas de valores.

Sistemade valores. Valor supremo. Justificaciones condicionadas. Justificaciones absolutas

Teoría de las ideas. Principio del amor.

Teoría de las ideas principio del amor

Principio racionalista. Principio de represalia. Principio de igualdad. Principio de igualdad ante la ley. Principio comunista. Principio de regla de oro.

Principio del imperativo categórico de Kant.

Principio ético deAristóteles:

Teorías del derecho natural.

Justicia absoluta. Principio de relevancia. Democracia.


Segunda parte: Alf Ross.

La justicia y el derecho natural

Análisis de la idea de justicia.

Algunos ejemplos

La idea de justicia y el derecho positivo.

Le exigencia de igualdad en el derecho vigente.

Tercera parte: John Rawls.

La justicia como imparcialidad

Losprincipios de la justicia

La posición original





Primera parte: Hans Kelsen

¿Qué es la justicia?
"Jesús de Nazaret, al ser interrogado por el gobernador Romano, admitió ser un rey, mas agregó: "Yo para esto he nacido y para esto he venido al mundo, para dar testimonio de la verdad". Pilato preguntó entonces: "¿Qué es la verdad?" Es evidente que el incrédulo ro- mano no esperabarespuesta al interrogante: el justo, de todos modos, tampoco la dio. Lo fundamental de su misión como rey mesiánico no era dar testimonio de la verdad. Jesús había nacido para dar testimonio de la Justicia, de esa Justicia que deseaba se realizara en el reino de Dios. Y por esa Justicia fue muerto en la cruz"
Hans Kelsen
Justicia. Felicidad. Orden social justo.
La justicia es una característicaposible pero no necesaria del orden social. Para que haya orden social no es imprescindible la justicia.
Kelsen afirmaba: "En tanto la justicia es una exigencia de la moral, la relación entre moral y derecho queda comprendida en la relación entre justicia y Derecho"
Un hombre será considerado justo para el orden social cuando sus actos concuerden con el orden social que se haya considerado justo.El orden social será considerado justo cuando reglen la conducta de los hombres de modo que todos queden satisfechos y logren la felicidad.
Como decía Kelsen: "el sistema social puede requerir un determinado comportamiento humano sin enlazar el cumplimiento o incumplimiento de la orden consecuencia alguna. Pero también puede exigir determinada conducta humana simultáneamente ligar aese comportamiento la concesión de una ventaja, de un premio; o a la conducta contraria una desventaja, o una pena" Al parecer de Platón la justicia se identifica con la felicidad: "sólo el justo es feliz y desdichado el injusto".
No puede existir un orden social justo que garantice la felicidad de todos, ya que generalmente la felicidad de uno modificará la felicidad de otro.
La felicidad individual,generalmente, depende de necesidades que no llegan a ser satisfechas por ningún orden social.
La naturaleza no es justa y no existe orden social que pueda reparar por completo esta injusticia.
El orden social justo tampoco será posible si se entiende que deberá lograr la mayor felicidad posible del mayor número posible de miembros de la sociedad, porque lo que haga felices a algunos en determinadosaspectos, producirá infelices en aspectos distintos y viceversa. (Jeremías Bentham)
Se debe entender por felicidad en sociedad la satisfacción de ciertas necesidades tenidas en cuenta por la autoridad social. Esta definición de felicidad difiere totalmente con el sentido del término felicidad, el cual es profundo y subjetivo.
La justicia individual y subjetiva al convertirse en una satisfacción...