Justicia, gobierno e interés en la teoría de David Hume

Universidad de Chile
Facultad de Derecho
Departamento de Ciencias del Derecho
Curso Filosofía (de la) Moral
Primer semestre de 2008
Sección: Juan Ormeño Karzulovic.








Justicia, gobierno e interés
en la teoría de D. Hume














Santiago, 27 de junio de 2008
Índice

Introducción…………………………………………………………………… p. 3
Desarrollo………………………………………………………………………pp.4-9
1. Consideraciones teóricas…………………………………………….. pp. 4-6
2. Reflexión crítica……………………………………………………… pp. 6-9
Conclusión……………………………………………………………………... p.10
Bibliografía…………………………………………………………………….. p.11























Introducción

¿Hasta qué punto y de qué manera la teoría sobre la justicia y el gobierno civil de David Hume está determinada por su concepciónde interés?

Frente a esta pregunta, la lógica indica que es conveniente comenzar este ensayo con una breve explicación de la concepción humeana de tres conceptos fundamentales presentes en la pregunta; a saber: “interés”, “justicia” y “gobierno”.
En cuanto dichos conceptos vieron la luz luego de un ejercicio teórico considerable, estos tienen relación directa con una variada gama deconstrucciones teóricas de Hume (por ejemplo, la ideas de propiedad y obligación). Estos otros conceptos también han de ser dilucidados.
Un segundo momento en el desarrollo de este trabajo consiste en el análisis crítico de la teoría de la justicia de Hume articulado con la exposición conceptual ya realizada.
Ahora bien, y como nota personal, es posible notar que la pregunta planteada al comienzo tienegran relevancia para aclarar y aportar, desde la teoría, alguna explicación sobre conceptos muy “populares”, tales como “justicia”, “propiedad” o “gobierno”. Estos términos, la mayor de las veces, se emplean indiscriminadamente y sin ningún sustento teórico, lo que deviene en un debate superfluo y vacío de argumentos sólidos. Si bien la teoría humeana no es la única que se preocupa de talesconceptos, bien aporta con un prisma más para la comprensión de los mismos.










Desarrollo

1. Consideraciones teóricas

El hombre, desde que es hombre y está en el mundo, ha debido sobrellevar una situación dispar entre sus debilidades (no contar con armas naturales para cazar o fragilidad física para afrontar el clima) y sus necesidades, las cuales son múltiples e ilimitadas.
Parasuplir sus necesidades, el hombre ha de trabajar y procesar materias primas. Pero también descubrió que la unión con otros semejantes le proporcionaba la satisfacción de la primera de todas las necesidades: “el apetito sexual, que une a los individuos de diferente sexo y mantiene su unión hasta que un nuevo lazo surge con su interés por la prole común”1. He aquí la razón primera para el surgimientode la sociedad: el interés. La sociedad es este “nuevo lazo”, creado por el interés humano, que se presenta con todo el esplendor posible: a través de la unión de fuerzas, la división del trabajo común y el auxilio mutuo, el hombre ha hallado una forma menos peligrosa y fatigosa de satisfacer sus necesidades, desde alimento hasta un hogar donde guarecerse.
Sin embargo, el hombre está tambiéndotado de egoísmo, el cual pareciera ser refrenado por la afección y generosidad hacia otros semejantes, pero aun esta generosidad es muy limitada: primero hacia la individualidad, luego hacia los parientes y relaciones próximas, haciéndose más tenue a medida que la lejanía con el resto aumenta. Es más, este egoísmo se ve acrecentado por la inestabilidad y escasez de los bienes externos quesatisfacen necesidades.
Frente a esta situación, surge la necesidad de lograr la estabilidad de los bienes y su disfrute pacífico: la naturaleza inestable de los bienes los hace capaces de ser intercambiados con facilidad y, tomando en cuenta el egoísmo y avidez (naturales también) humano, el resultado es un estado de violencia y conflicto por la posesión de dichos bienes. Es por esto que surge en el...