Justicia Positiva Y Justicia Divina

En este ensayo se hace un análisis sobre el concepto de justicia positiva y justicia divina yhacer un pequeño análisis del tema referente a nuestro país, en un contexto general se abordara el tema de una pregunta para muchos no resuelta, para otros si, ¿Existe la justicia? ¿Cual justicia es la que se debe aplicar? ¿Colombia es un país justo?
La justicia es la concepción que cada época ycivilización tienen acerca del bien común. Ésta, en un Estado, se manifiesta como una organización que existe para castigar los delitos y dirimir las diferencias entre los ciudadanos de acuerdo con las leyes, igualmente, se considera la justicia como la cualidad del orden que permite en una sociedad de bienes insuficientes para todos, y donde existen diversas personas en relación, ajustar y repartir. Sele considera constante y perpetua voluntad de dar a cada uno lo suyo, enel Digesto Romano:
“Una obra que tiene sus inicios en 530 d.C., época en que el emperador bizantino Justiniano I ordenara la compilación y codificación de las obras jurídicas de los jurisconsultos romanos, se conoce con el nombre de Digesta sive Pandecta iuris, y es considerado como la recopilación jurídica más importante delmundo”.
Se considera en la tradición católica escolástica como un reflejo de la idea de la mente divina, en la ley natural que regula la vida del hombre en sociedad; Se la ha considerado íntimamente relacionada con la moral, por cuanto lo legal no siempre parece como lo "justo", lo "bueno" o lo "correcto". Se la ha identificado con la virtud por excelencia y con la meta perfecta de todaconvivencia humana, para el concepto de justicia se realiza la siguiente cita:

Desde el punto de vista del conocimiento racional, la justicia absoluta de Dios, tiene que entrar necesariamente en conflicto con otra cualidad absoluta, tan esencial como la primera, a saber su omnipotencia. Si Dios es omnipotente nada que efectivamente suceda puede ocurrir contra o sin su voluntad. Puesto que lainjusticia seria un sin sentido. ¿Cómo hacer compatible la omnipotencia de Dioscon su justicia? este es el problema de la Teodicea, insoluble para el conocimiento racional. Sin embargo, no hay argumento válido para una creencia religiosa en un Dios todopoderoso y al mismo tiempo absolutamente justo, como que los hechos de la fe escapan al conocimiento racional

Del diccionario de la Real AcademiaEspañola, que contiene veintiocho (28) diferentes conceptos de justicia, se extraen los siete primeros para ilustrar al lector desde el punto de vista lexicográfico:
* Una de las cuatro virtudes cardinales, que inclina a dar a cada uno lo que le corresponde o pertenece.
* Derecho, razón, equidad.
* Conjunto de todas las virtudes, por el que es bueno quien las tiene.
* Aquello que debehacerse según derecho o razón. Pido justicia.
* Pena o castigo público.
* Poder judicial.
* Atributo de Dios por el cual ordena todas las cosas en número, peso o medida. Ordinariamente se entiende por la divina disposición con que castiga o premia, según merece cada uno.

En Colombia, la noción fundamental de justicia la tienen las sentencias judiciales, como el medio idóneo pararestablecer la vigencia del orden justo; todo proceso regularmente tramitado concluye con una sentencia, decisión motivada en que el juez competente define el punto litigioso puesto a consideración, sobre la naturaleza de la sentencia ha comentado la doctrina:

La sentencia judicial, como norma individual, no es solo una operación lógica de la individualización, sino un acto de creación que implica,dentro de ciertos límites, un punto de vista propio sobre la justicia y un acto propio de valoración de conceptos expresados en la Ley. Si bien es cierto que la relación entre la norma general y la individual es la misma que existe entre el género y la especie, es decir, que es una relación puramente lógica, la verdad es que la individual implica, por otra parte la determinación de que especie...