Justicia

JUSTICIA
By GABRIELA M B

En nuestro suelo nacerá entonces
el hombre libre, el que, hallando fáciles
y justos los deberes, florecerá en generosidad
y en creación.

Podemos empezar diciendo que la justicia es oscura y la injusticia es clara. El problema está en que sabemos lo que es la injusticia, pero ¿qué es la justicia? Es mucho más difícil hablar de lo que es la justicia, porque hay untestigo de la injusticia, que es la víctima. La víctima puede decir: hay una injusticia, pero no hay testigo de la justicia, nadie puede decir: yo soy el justo. Por lo que podemos crear una solución simple, partiendo de que la injusticia es clara, podemos decir que la justicia es la negación de la injusticia.
Se dice que hay justicia cuando no hay injusticia, ósea, un mundo donde no hayavíctimas, por lo que toda la idea de justicia se crea a partir de la existencia de la víctima. Pero aquí se crea una gran incógnita ¿quién es la verdadera víctima? Por ejemplo cuando hay un atentado terrorista se habla de miles de víctimas y con toda razón, pero si hablamos de una guerra no son exactamente víctimas, o cuando un americano es muerto es una víctima y cuando un palestino muere es una menosvíctima, otro ejemplo más para explicar mejor lo que quiero plantear sería el de cuando una persona mata a alguien es una injusticia, pero cuando en una guerra se matan a miles de personas no se ve tanto como una injusticia sino más bien como una solución a un problema político, por lo que vemos que hay vidas más preciadas que otras, y aquí se ve una cuestión de justicia y que la idea de víctimasupone una visión política de la situación social o económica en que se encuentre. Por lo tanto no podemos partir únicamente de la idea de víctima, porque víctima es solo una palabra, es un término variable, es una cuestión de creencia, por lo tanto la injusticia es revelada por una queja. La injusticia esta ligada a la protesta de la víctima, por lo que ¿podemos realmente decir que la justicia esla negación de la injusticia? O ¿podemos construir una ideas de la justicia, únicamente a partir de una víctima?.
Pero si queremos tener una idea más extensa de lo que es justicia e injusticia podemos partir de diferentes doctrinas que hablen del tema como lo plantean los siguientes autores:
• ARISTOTELES: Con respecto a la justicia encontramos en Aristóteles una noción semejante a Platón, lajusticia no es una virtud particular, sino la virtud integral del hombre que posee todas la virtudes. Esta justicia denominada por Aristóteles justicia legal consiste en el cumplimiento de las leyes, pues estas determinan los modos virtuoso de comportarse. Aristóteles además de expresar esta noción general, se refiere a la justicia como una virtud particular, que regula mediante un trato equitativolas relaciones interpersonales. Dicho trato equitativo se puede revestir de dos formas: La justicia aritmética que exige que a los implica que a los individuos se les de exactamente lo mismo y La justicia geométrica que exige que a los implicados se les dé en proporción a sus méritos. Aristóteles huye del ideal de justicia expuesto por Platón para poder aplicarlo a la sociedad y que seestableciera con él un trato equitativo, y no fuera el mero ideal utópico que propuso su maestro aunque la intención del mismo fuera también de carácter práctico.
• PLATÓN: La política se mide en relación con la idea de Justicia, que no es sino la Verdad y el Bien aplicados al comportamiento social. Platón funda la política como ciencia deduciéndola de la Justicia. Y no ciertamente como descripciónobjetiva de los fenómenos políticos, sino como estudio normativo de los principios teóricos del gobierno de los hombres. Uno de los supuestos de la política platónica estriba en la tesis de que el hombre injusto es más infeliz que el justo o que la injusticia es fuente de infelicidad; si no se define previamente en qué consisten la injusticia y la justicia como cualidades del alma resulta absurdo...