justicia

1. Un término polémico y polisémico
Hablar del concepto de justicia en frío, desde la apacible
tranquilidad de las bibliotecas, pudiera tal vez hacernos olvidar hasta
qué punto una inmensacantidad de seres humanos de todas las
épocas y lugares se han jugado la vida gritando «¡justicia!» como
expresión básica de protesta ante una experiencia de maltrato por
parte de otros sereshumanos. En ocasiones, también hay quien lanza
este grito a sus divinidades, a raíz de experiencias en las que se siente
víctima y juzga que no merecía en modo alguno el daño que los otros,
o la malasuerte, le están infligiendo. Así, pues, es notorio que hay en
todos nosotros una experiencia básicamente semejante del
padecimiento de la injusticia, que probablemente funciona como
sustratonecesario para la comprensión y el uso continuado que
posteriormente hacemos de este vocablo. Ahora bien, esto no
significa, en modo alguno, que todos los humanos de todas las épocas
y lugaresestemos coincidiendo en entender esa experiencia básica de
la misma manera, dado que la experiencia es siempre interpretada,
reflexionada y expresada con ayuda de las palabras, las creencias y
lasestructuras mentales que posee cada grupo cultural, y dentro de
cada grupo, a su vez, cada persona dispone de mayores o menores
recursos culturales para interpretar su situación (y la ajena) segúnsea
su edad, su grado de inteligencia, su nivel de conocimientos, su
posición social, y su mayor o menor afición a reflexionar.
Una misma situación, como por ejemplo la muerte de un niño porinanición en un país pobre, no es vivida, ni pensada, ni expresada del
mismo modo, pongamos por caso, por su madre indígena (de
creencias reencarnacionistas), por una monja católica europea (queasiste a esa muerte con impotencia y horror), por una periodista
nórdica agnóstica (que toma la foto del acontecimiento para una
cadena de periódicos sensacionalistas), por una representante de...