justicia

JUSTICIA
Concepto y definición
Una de las cuatro virtudes cardinales, que inclina a dar a cada uno lo que le corresponde o
le pertenece. (Fuente: Diccionario de la Real Academia Española).
Virtud que inclina a dar a cada uno lo que le pertenece o lo que le corresponde. Derecho,
razón, equidad. Lo que debe hacerse según el derecho o la razón.
Es el valor por el cual la persona se esfuerzaconstantemente para dar a los demás lo que es
debido de acuerdo con el cumplimiento de sus propios deberes y de acuerdo con los
derechos personales. Es dar a cada quien lo que le corresponde.
Decía Aristóteles: La justicia es la mesura, simbolizada por la balanza, es decir, por el
equilibrio y la proporción: a cada uno su parte, ni mucho ni poco. Es por ello que para el
estagirita la justiciaconsiste en “tratar igual a los iguales, y desigual a los desiguales, pero
en proporción a su desigualdad.
Para Ulpiano, la justicia es la constante y perpetua voluntad de dar a cada quien lo que le
corresponde, lo que se le debe.
El término justicia viene de Iustitia, y el jurista Ulpiano la definió así:
''Iustitia est constans et perpetua voluntas ius suum cuique tribuendi''; "La justicia esla
constante y perpetua voluntad de dar (conceder) a cada uno su derecho". Los derechos son:
"honeste vivere,alterun non laedere et suum quique tribuere"... "vive honestamente, no
hagas daño a nadie y da a cada uno lo suyo".
La palabra iustitia designó, originalmente, la conformidad de un acto con el derecho
positivo, no con un ideal supremo y abstracto de lo justo. A dicho concepto objetivocorresponde, en los individuos, una especial actividad inspirada en el deseo de obrar
siempre conforme a derecho; desde este punto de vista, Ulpiano definió la justicia, según el
texto transcrito. Se cree que el jurista se inspiró en la filosofía griega de pitagóricos y
estoicos. Resulta, así que la iustitia es una voluntad que implica el reconocimiento de lo que
se estima justo y bueno(''aequum et bonum'').
El observar el adecuarse a la ley en las acciones humanas, los principios jurídicos se
concentran de manera constante y perpetua. De tal modo, la justicia pierde su contenido
abstracto, de valor ideal y estático, transformándose en una práctica concreta, dinámica y
firme que permanentemente ha de dirigir las conductas. La '''justicia''' se ocupa en sí del
apropiadoordenamiento de las cosas y personas dentro de una sociedad. Como concepto
ha sido objeto de reflexión filosófica, legal y teológica y de debate a través de nuestra
historia. Un número de cuestiones importantes acerca de la justicia han sido ferozmente
debatidas a través de la historia occidental: ¿Qué es justicia? ¿Qué demanda de los
individuos y sociedades? ¿Cuál es la distribución apropiada deriqueza y recursos en la
sociedad?: ¿igualdad, meritocracia, de acuerdo al estatus, o alguna otra posibilidad? Hay
muchas respuestas posibles a estas preguntas de diversas perspectivas en el espectro
político y filosófico.
De acuerdo a muchas teorías de justicia, es de suma importancia: John Rawls, en particular,
clama que "La justicia es la primera virtud de las instituciones sociales, así comola verdad

es a los sistemas del pensamiento. La justicia puede ser pensada como distinta de y más
fundamental que la benevolencia, la caridad, misericordia, generosidad o la compasión. La
justicia ha sido tradicionalmente asociada con conceptos de fe, reencarnación o divina
providencia, es decir, con una vida de acuerdo al plan cósmico. La asociación de justicia
con la equidad ha sidohistórica y culturalmente rara y tal vez es una innovación moderna
Un aspecto interesante de la organización de las sociedades es cómo se detentan los
recursos disponibles, los bienes producidos y la riqueza disponible. En principio, en la
mayoría de sociedades se han manejado dos conceptos parcialmente incompatibles sobre
qué es una distribución justa de los bienes y la riqueza:
 La justicia...