Justiniano

Trabajo de Introduccion al Derecho

1. Derecho “es una ciencia normativa y no una ciencia de la naturaleza… estudia el derecho en sus dos aspectos: estático y dinámico, ya que el mismo puede ser considerado en su estado de reposo, como un sistema establecido, o bien en su movimiento en la serie de actos por los cuales es creado y luego aplicado”. Hans Kelsen. Teoría Pura del Derecho.
Derecho“consiste parcialmente en fenómenos jurídicos y parcialmente en normas jurídicas en correlación mutua. Observando el derecho tal como funciona en la sociedad , nos encontramos con que un gran numero de acciones humanas son interpretadas como un todo coherente de significado y motivación por medio de normas jurídicas que configuran un esquema de interpretación. “Sobre el Derecho y la Justicia” de AlRoss.
Derecho es una composición de normas jurídicas y normas extrajurídicas (normas morales, imperativos de justicia, de honestidad) Rwonald Dworkin, Prof. De la Universidad de Oxford.
Derecho es una obra humana social (hecho) de forma normativa encaminada a la realización de unos valores. “Tratado General de Filosofía del Derecho de Luis Recasen Siches”
El Derecho es producto de laevolución histórica de un pueblo. La manifestación de esta evolución (la costumbre) va indicando, según esta concepción del iusnaturalismo historicista, normas de conducta o costumbres que varían en cada pueblo según sus tradiciones.

2. Existen dos categorías de la actividad humana: la técnica y la ética. Esta última abarca, a su vez, dos especies: la moral y el derecho.
Las disciplinas normativas quedenominamos usualmente moral y derecho se refieren a la actividad humana, a las acciones de los hombres, a su obrar, conducta o comportamiento.
La conducta humana, los actos de los hombres, en tanto que constituyen el campo de la ética, son susceptibles de dos enfoques diferentes: el moral y el jurídico.
El derecho reside en la interferencia intersubjetiva de la conducta.
El punto de partidapara Del Vecchio lo constituye el hecho de que todas y cada una de las acciones humanas son susceptibles de ser consideradas en su relación (o parangón, o interferencia) con otras acciones humanas, ya sea que se piense en otras que el l mismo sujeto puede realizar en vez de la que hace ( correlación entre el hacer y el omitir del agente ) ya sea q se la contraponga con las acciones de otrossujetos (correlación entre el hacer del sujeto y el impedir de otros )
Todo sujeto, en un momento dado de su existencia, es libre de preferir, entre varias acciones físicamente posibles, una determinada. De todas estas acciones posibles, cabe afirmar que concurren (o se interfieren) en el campo subjetivo de la conciencia del sujeto, hasta que este prefiere (acto valorativo) una de ellas y larealiza, excluyendo así a las demás posibilidades. La antítesis o interferencia entre lo que se debe hacer y lo que no (en otros términos, se debe omitir) se da en el fuero interno del sujeto. Por eso, la moral es una manera subjetiva y unilateral de conceptuar, valorar y comprender la conducta.
Existe otra posibilidad de enfocar éticamente la misma acción: contrastándola con las acciones que puedenhacer otros sujetos. En esta forma, el hacer de alguien es encarado en su relación (o interferencia) con el impedir por parte de otros. Por eso se dice que el Derecho es un modo intersubjetivo (o bilateral) de conceptuar, valorar y comprender la conducta. Cuando se afirma que alguien puede, jurídicamente hacer algo (posibilidad, derechos) se quiere decir que no deben impedírselo los demás(imposibilidad, deberes). En el ámbito del Derecho, los derechos de uno, no se conciben si no es en correspondencia con los deberes del otro.
La moral es así la interferencia subjetiva del obrar, es decir, tomando el sujeto y sus posibilidades hay interferencia entre la acción elegida y las demás que se omiten. Lo emitido y lo elegido están en interferencia subjetiva.
El Derecho se ocupa de la...