juventud en extasis
Estas dos obras específicamente manifiestan ya un alejamiento de los cánones barrocosnovohispanos, puesto que el pintor no recurre a las grandes cartelas, escudos o inscripciones característicos. Otra obra interesante es la pintura mural El Milagro del Pocito en la Capilla del Colegio de Minasrealizada al temple entre 1809 y 1814. Sin embargo, la obra que le dio fama fue la que realizó en la cúpula de la Catedral de México, La Asunción de la Virgen, en la que Toussaint destacaba lainfluencia de Tiépolo en cuanto a la composición derivada del barroco repleta de ángeles, nubes y personajes que parecían abrir el cielo. No obstante esta obra fue destruida en el incendio de 1967.A partir de la fundación de la Academia, el modo de ver el arte cambió en México. Así como sucedió en Europa, el arte pasó de las instituciones religiosas a las galerías y colecciones del siglo XIX,por lo que se volvió un arte de poco acceso al público y concepción elitista. Precepto que, aún permanece en lo colectivo de nuestros días, aunque los muralistas del siglo XX hayan concertado un tipode arte democrático. Como hemos visto a lo largo de esta investigación, el arte novohispano es esencialmente religioso, al igual que muchas obras encontraron su origen en la devoción, en los pedidosde instituciones eclesiásticas o el simple afán por explotar la rica iconografía cristiana. Pese a ello, el desarrollo de la pintura colonial fue mucho más libre y original si la comparamos con la...
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