Juventud Regeneradora
Páginas: 15 (3520 palabras)
Publicado: 6 de enero de 2013
Tendencias de juventudes a ser la RE-generación de la vida natural
En torno a Rio+20
Los jóvenes buscan un credo histórico, una fuerza espiritual y lo van encontrando en la lucha con la madre naturaleza. 28 de junio
Marco Bazán [1]
Parte de nuestra juventud[2] se encamina a ser una generación que no lucha por el poder, ni por el mercado, nisiquiera por si misma sino por la madre tierra, ello es un acto histórico, fuera de serie. Si estamos al final de la historia de nuestra llamada civilización, y no hay un paso superior y pleno para la humanidad que le sigua luego del capitalismo mercantilista, ¿será el capitalismo verde? no es creíble… ante esta incertidumbre hay juventudes que no se platean avanzar en la evolución y supuestodesarrollo sino el retorno al camino, que no significa volver al pasado o retroceder en el tiempo a lo meramente tradicional o conservador, sino a la fuente de la vida social, la naturaleza o como ellos la llaman a la madre. Así lo expresan “Agradecemos a la Madre Tierra por la oportunidad de permitirnos hacer este trabajo como hijos llenos de amor, luchemos por la vida!”[3]
El retorno, nos lleva acomprender que el desarrollo de la vida genera incertidumbre, si no se la asume como vida circular, y no lineal como tuvimos que creer… esperando un estadio superior cada vez mejor para quedarse en el estadio del sub desarrollo o tercer mundo.
Muchas veces los jóvenes dicen y hacen lo que sienten sin querer darse cuenta aun de la energía y eticidad para cambiar los procesos sociohistoricos. Yasí debe ser, ellos son el subconciente emergente de la sociedad, tal vez si se dieran cuenta no harían-dijeran lo que presienten, lo que si pasa con la cultura adulta. Ese subconciente sociohistorico hoy tiene contenido biológico como biosociedad, biopoder y bioética... Los jóvenes no solo son parte de su sociedad sino y mas hoy son la misma naturaleza reententiéndose, re-auto-regerándose. Seasumen como hijos de la madre naturaleza como la tierra misma en desplazamiento.
La declaración de las juventudes en Rio+20 abre una nueva creencia de corte inclusive espiritual, y no solo política o meramente ambiental. Toca los bordes de las preguntas por nuestra especie, de un casi evidente declive de la civilización. Expresiones como... “Exigimos a los gobiernos del mundo asumir accionesinmediatas para restaurar una relación armoniosa con la naturaleza, a través del respeto a la diversidad cultural, identidad y soberanía de los pueblos, garantizando mecanismo reales de participación de la sociedad civil.”
La restauración[4] son propuestas ante la degeneración que ha dejado la ilusión del desarrollo económico, en tal sentido no hay que hablar más de proyectos de desarrollo sino derestauración de los ríos, el campo, el clima, la especies, semillas. “…el planeta está demasiado degradado y frágil para hablar de sustentabilidad. Debemos comenzar a hablar de regeneración y restauración.”[5]
Las generaciones anteriores abrazaron paradigmas históricos que a la fecha no tienen la vigencia suficiente como para hacer emerger una nueva generación de cambio real. Luego de laspropuestas en marcha de socialismo real, salvo Cuba, a la cual muchas juventudes apostaron y de entregaron. Y luego del capitalismo real, sin salvedad, o salvo a través de sus trans-naciones. Propuesta que también, muchas juventudes, de sus propios tiempos abrazaron con la idea de progreso, salir de la pobreza y el atraso, hoy solo se ve pobreza-de-riqueza en el campo mercantilizado y en la periferiade la ciudad[6]
El ultimo paradigma de ilusión y en algo restauradora, para compartir los males, es el amanecer de la participación ciudadana, una invitación a todos ser parte del todo sin ningún tipo de discriminación por genero, generación, etnia, clase social, ni especie… la naturaleza también participa. Pero ello abre un nuevo apetito, participación para que, más allá de que la misma...
En torno a Rio+20
Los jóvenes buscan un credo histórico, una fuerza espiritual y lo van encontrando en la lucha con la madre naturaleza. 28 de junio
Marco Bazán [1]
Parte de nuestra juventud[2] se encamina a ser una generación que no lucha por el poder, ni por el mercado, nisiquiera por si misma sino por la madre tierra, ello es un acto histórico, fuera de serie. Si estamos al final de la historia de nuestra llamada civilización, y no hay un paso superior y pleno para la humanidad que le sigua luego del capitalismo mercantilista, ¿será el capitalismo verde? no es creíble… ante esta incertidumbre hay juventudes que no se platean avanzar en la evolución y supuestodesarrollo sino el retorno al camino, que no significa volver al pasado o retroceder en el tiempo a lo meramente tradicional o conservador, sino a la fuente de la vida social, la naturaleza o como ellos la llaman a la madre. Así lo expresan “Agradecemos a la Madre Tierra por la oportunidad de permitirnos hacer este trabajo como hijos llenos de amor, luchemos por la vida!”[3]
El retorno, nos lleva acomprender que el desarrollo de la vida genera incertidumbre, si no se la asume como vida circular, y no lineal como tuvimos que creer… esperando un estadio superior cada vez mejor para quedarse en el estadio del sub desarrollo o tercer mundo.
Muchas veces los jóvenes dicen y hacen lo que sienten sin querer darse cuenta aun de la energía y eticidad para cambiar los procesos sociohistoricos. Yasí debe ser, ellos son el subconciente emergente de la sociedad, tal vez si se dieran cuenta no harían-dijeran lo que presienten, lo que si pasa con la cultura adulta. Ese subconciente sociohistorico hoy tiene contenido biológico como biosociedad, biopoder y bioética... Los jóvenes no solo son parte de su sociedad sino y mas hoy son la misma naturaleza reententiéndose, re-auto-regerándose. Seasumen como hijos de la madre naturaleza como la tierra misma en desplazamiento.
La declaración de las juventudes en Rio+20 abre una nueva creencia de corte inclusive espiritual, y no solo política o meramente ambiental. Toca los bordes de las preguntas por nuestra especie, de un casi evidente declive de la civilización. Expresiones como... “Exigimos a los gobiernos del mundo asumir accionesinmediatas para restaurar una relación armoniosa con la naturaleza, a través del respeto a la diversidad cultural, identidad y soberanía de los pueblos, garantizando mecanismo reales de participación de la sociedad civil.”
La restauración[4] son propuestas ante la degeneración que ha dejado la ilusión del desarrollo económico, en tal sentido no hay que hablar más de proyectos de desarrollo sino derestauración de los ríos, el campo, el clima, la especies, semillas. “…el planeta está demasiado degradado y frágil para hablar de sustentabilidad. Debemos comenzar a hablar de regeneración y restauración.”[5]
Las generaciones anteriores abrazaron paradigmas históricos que a la fecha no tienen la vigencia suficiente como para hacer emerger una nueva generación de cambio real. Luego de laspropuestas en marcha de socialismo real, salvo Cuba, a la cual muchas juventudes apostaron y de entregaron. Y luego del capitalismo real, sin salvedad, o salvo a través de sus trans-naciones. Propuesta que también, muchas juventudes, de sus propios tiempos abrazaron con la idea de progreso, salir de la pobreza y el atraso, hoy solo se ve pobreza-de-riqueza en el campo mercantilizado y en la periferiade la ciudad[6]
El ultimo paradigma de ilusión y en algo restauradora, para compartir los males, es el amanecer de la participación ciudadana, una invitación a todos ser parte del todo sin ningún tipo de discriminación por genero, generación, etnia, clase social, ni especie… la naturaleza también participa. Pero ello abre un nuevo apetito, participación para que, más allá de que la misma...
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