Juventud y musica
Páginas: 22 (5323 palabras)
Publicado: 14 de octubre de 2010
Ángela Garcés Montoya
McKano. Barrio Kennedy. Fotografía: María José Casasbuenas
La juventud es un concepto híbrido, en movimiento y en reconfiguración permanente, pues se trata de un concepto vacío de contenido, en tanto no se precise su contexto histórico y sociocultural. Por ello se afirma que la “condición de juventud es una representación relativa al tiempo y al espacio”. (Valenzuela,2004) La juventud, como hoy la conocemos, nace en el siglo XX gracias a las renovadas Una mirada desde la 13. PASSOLLINI EN MEDELLIN rodaje de Mediometraje Trece de la trece. condiciones sociales, económicas y Directores Eric Baniz y John Jaime Sánchez habitante de la culturales propias de un nuevo comuna Mayo 2004. Fotografía: María José Casasbuenas orden internacional que instaura la condiciónde juventud, a través de variados discursos: jurídico, escolar, social, cultural, estético, publicitario, etc.
A lo largo de éste trabajo respaldado en la de investigación “Mediaciones musicales juveniles”1 se identifican los diferentes discursos que instauran, manipulan, reconfiguran y recrean la condición de juventud. Partimos del reconocimiento del carácter polísemico del concepto dejuventud, para no olvidar que se trata de un concepto móvil, dinámico y multirelacional; un concepto que devela las relaciones de poder entre discursos hegemónicos y discursos disidentes, a partir de los cuales
Historiadora, Magíster en Estética: Culturas urbanas contemporáneas. Líder del Grupo: Discurso, Organización y Política y Coordina la Línea de Investigación Comunicación y Culturas juveniles.Docente – Investigadora de la Facultad de Comunicación de la Universidad de Medellín. E-mail: agarces@udem.edu.co. 1 Investigación financiada por la Vicerrectoría de Investigación y la Facultad de Comunicación de la Universidad de Medellín (2006-2007)
se evidencia que “ 134).
Entre los discursos que despliegan la juventud como una condición en el siglo XX se resalta el “discurso instauradopor la floreciente industrial cultural, que reivindicaba la existencia de los niños y los jóvenes como sujetos de derecho y, especialmente, toma en cuenta a los jóvenes, como sujetos de consumo (…) La poderosa industria cultural ofrecía por primera vez bienes para el consumo de los jóvenes” (Reguillo, 2003, p. 4). Frente a esos discursos hegemónicos reconocemos y valoramos los discursos deresistencia, de disidencia, de creación cultural de los jóvenes en sus contextos específicos. Esos discursos renovadores de la juventud como concepto polisémico giran entre y ; en esas denominaciones está en juego la valoración que se asigna a las producciones culturales juveniles; como lo expresa Rossana Reguillo: “ ” (Reguillo, 2001, p. 8).
” (Valenzuela, 2004, p.
Si hacemos una mirada enretrospectiva a lo largo del siglo XX, es posible reconocer que para llegar a la categoría de , fue necesario ir depurando la denominación y, sobre todo, la percepción y categorización de las expresiones juveniles en los contextos urbanos. Con éste interés el investigador mexicano José Antonio Pérez Islas (1998) nos permite una revisión del concepto genérico juventud en relación con la cultura, veamos: --
: el término proviene de la Escuela de Chicago que lo entiende como la diversidad cultural correspondiente a los grupos sociales ubicados en la áreas de menor integración al sistemas; la transposición que se hace a la población de manera mecánica, implica dos sesgos importantes: el primero tiene que ver con la identificación que se realiza hacia los jóvenes originarios de las clasesobreras, donde se dice, predominan las conductas y valores de ; el segundo es que nunca se ligan este tipo de manifestaciones a las relaciones de producción, sino que se quedan en el nivel descriptivo y psicológico. Esas características aludidas al joven conduce al calificativo de delincuente, lo que provoca toda una serie de consecuencias moralistas según las cuales la subcultura juvenil delincuente...
McKano. Barrio Kennedy. Fotografía: María José Casasbuenas
La juventud es un concepto híbrido, en movimiento y en reconfiguración permanente, pues se trata de un concepto vacío de contenido, en tanto no se precise su contexto histórico y sociocultural. Por ello se afirma que la “condición de juventud es una representación relativa al tiempo y al espacio”. (Valenzuela,2004) La juventud, como hoy la conocemos, nace en el siglo XX gracias a las renovadas Una mirada desde la 13. PASSOLLINI EN MEDELLIN rodaje de Mediometraje Trece de la trece. condiciones sociales, económicas y Directores Eric Baniz y John Jaime Sánchez habitante de la culturales propias de un nuevo comuna Mayo 2004. Fotografía: María José Casasbuenas orden internacional que instaura la condiciónde juventud, a través de variados discursos: jurídico, escolar, social, cultural, estético, publicitario, etc.
A lo largo de éste trabajo respaldado en la de investigación “Mediaciones musicales juveniles”1 se identifican los diferentes discursos que instauran, manipulan, reconfiguran y recrean la condición de juventud. Partimos del reconocimiento del carácter polísemico del concepto dejuventud, para no olvidar que se trata de un concepto móvil, dinámico y multirelacional; un concepto que devela las relaciones de poder entre discursos hegemónicos y discursos disidentes, a partir de los cuales
Historiadora, Magíster en Estética: Culturas urbanas contemporáneas. Líder del Grupo: Discurso, Organización y Política y Coordina la Línea de Investigación Comunicación y Culturas juveniles.Docente – Investigadora de la Facultad de Comunicación de la Universidad de Medellín. E-mail: agarces@udem.edu.co. 1 Investigación financiada por la Vicerrectoría de Investigación y la Facultad de Comunicación de la Universidad de Medellín (2006-2007)
se evidencia que “ 134).
Entre los discursos que despliegan la juventud como una condición en el siglo XX se resalta el “discurso instauradopor la floreciente industrial cultural, que reivindicaba la existencia de los niños y los jóvenes como sujetos de derecho y, especialmente, toma en cuenta a los jóvenes, como sujetos de consumo (…) La poderosa industria cultural ofrecía por primera vez bienes para el consumo de los jóvenes” (Reguillo, 2003, p. 4). Frente a esos discursos hegemónicos reconocemos y valoramos los discursos deresistencia, de disidencia, de creación cultural de los jóvenes en sus contextos específicos. Esos discursos renovadores de la juventud como concepto polisémico giran entre y ; en esas denominaciones está en juego la valoración que se asigna a las producciones culturales juveniles; como lo expresa Rossana Reguillo: “ ” (Reguillo, 2001, p. 8).
” (Valenzuela, 2004, p.
Si hacemos una mirada enretrospectiva a lo largo del siglo XX, es posible reconocer que para llegar a la categoría de , fue necesario ir depurando la denominación y, sobre todo, la percepción y categorización de las expresiones juveniles en los contextos urbanos. Con éste interés el investigador mexicano José Antonio Pérez Islas (1998) nos permite una revisión del concepto genérico juventud en relación con la cultura, veamos: --
: el término proviene de la Escuela de Chicago que lo entiende como la diversidad cultural correspondiente a los grupos sociales ubicados en la áreas de menor integración al sistemas; la transposición que se hace a la población de manera mecánica, implica dos sesgos importantes: el primero tiene que ver con la identificación que se realiza hacia los jóvenes originarios de las clasesobreras, donde se dice, predominan las conductas y valores de ; el segundo es que nunca se ligan este tipo de manifestaciones a las relaciones de producción, sino que se quedan en el nivel descriptivo y psicológico. Esas características aludidas al joven conduce al calificativo de delincuente, lo que provoca toda una serie de consecuencias moralistas según las cuales la subcultura juvenil delincuente...
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