Kaj-Buch Artesanías Tabasqueñas - Programa Social

KAJ – BUCH. EL PROGRAMA

Se inicia en agosto de 2001 con una comercializadora denominada kaj buch, que en lengua chontal significa Kaj: lugar de origen, buch: pescado, lugar de origen del pescado, se maneja su significado explicando que la comercializadora busca enseñar a las comunidades a producir su propio pescado.

La actividad de este proyecto se realizó en dos extremos: el primero, enel ambiente rural, donde las carencias básicas son rutinarias y en donde se ubican maestros artesanos en puntos estratégicos de las comunidades rurales donde trabajamos y se les paga por capacitar a jóvenes, mujeres y hombres que deseen aprender el arte de tejer con materiales de la región. Y el segundo es la comercialización.

Se realizaron recorridos en los municipios de Jalpa y Nacajuca, asícomo por todas las zonas tradicionalmente conocidas de elaboración de artesanías, para identificar, el tipo de artesanías que se elaboraban y materiales utilizados. La tarea se realizó durante más de dos meses encontrándonos con la siguiente problemática en los artesanos de oficio y tradición:

*Son egoístas, no les agrada transmitir sus conocimientos por miedo a perder ingresos.
*No lesagrada trabajar en equipo y colaboración, son celosos y existe rivalidad entre comunidades y vecinos.
*Son desconfiados ya que es común que las personas les hagan encargos y no pasen posteriormente a recogerlos.
*Son muy informarles, impuntuales y poco serios, aún entregándoles anticipos es normal que no tengan los pedidos a tiempo, o bien, que los vendan a otra persona que al verlos, les hayagustado.
*Cobran cantidades muy altas si se intenta trabajar con ellos creando nuevos diseños.

*No saben cómo cobrar, hay enormes disparidades de artículo a artículo.
*No tienen cuidado en los acabados, no están acostumbrados a elaborar con calidad y limpieza sus productos; si se les llama la atención responden con comentarios en los que dan a entender que al comprador no le queda de otra másque comprarlo así.
*No les interesa crecer y mejorar, son conformistas con su condición de vida, así sea paupérrima.
*El analfabetismo y la falta de educación provoca que sea difícil dialogar con ellos y hacerlos comprender la importancia de ser responsables y de los acabados de calidad.
*Es muy difícil hacerlos trabajar sobre medidas, porque hay que entregarles estas marcadas en cuerdaselaboradas con el mismo material que utilizan o varas marcadas y aún así, son frecuentes los casos en que no pueden igualarlas.
*No les gusta escuchar, todo desean hacerlo a su manera.
*No hacen caso a instrucciones de medidas o acabados, aún sean por escrito.
*Entregan cosas diferentes a las solicitadas.
*El hecho de proponerles un reto nuevo crea un gran conflicto y temor entre los artesanos, nose atreven inclusive en elaborar un petate de su tradicional 1.80 mts. de largo a 2.00 mts., lo sienten como algo imposible de lograr.
*El estado lamentable y antihigiénico en que se encuentran sus viviendas, y el deterioro de las arterias de comunicación en las comunidades y rancherías.
*No son confiables, buscan maneras de ofrecer a otras personas proyectos que se les pide seanconfidenciales.
*El paternalismo al que han sido acostumbrados por parte del gobierno a través de los años, les hace condicionar trabajos a cambio de apoyos y artículos tales como lavadoras, láminas, etcétera, aunque se les pague por su trabajo, su fidelidad la entregan al que más ofrezca.
*La enorme ironía es que mal venden su trabajo a los intermediarios coyotes que en grandes camiones de transporterecorren las comunidades comprando sus artesanías, como las cortinas de junco, de 1.00X1.10 mts., que dan a $13.00 (trece pesos 00/100 m.n.) la pieza, en el mercado local se consigue en $65.00 (sesenta y cinco pesos 00/100) y en el mercado nacional la puede adquirir hasta en $150.00 (ciento cincuenta pesos 00/100 m.n.). Y en artesanías del gobierno del estado entregan sus pedidos directamente en...