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Que es la hermenéutica?
Es el arte de de explicar, traducir o interpretar, es la interpretación de textos especialmente en la teología (escrituras sagradas) y del sentido de las palabras o texto. En la filosofía es la doctrina idealista, según lo cual los hechos sociales (quizá también naturales) son símbolos o textos que deben interpretarse en lugar de describirse y explicarseobjetivamente. La hermenéutica es mas allá de la comprensión simple, es el estudio del significado de cualquier símbolo oculto detrás de algo, intenta descifrar el significado detrás de la palabra y con ello intenta la exégesis de la razón misma sobre el significado, es el camino a recorrer entre el lector y el pensamiento del autor.

Después de la reforma la hermenéutica pasó a ser, en vez deun método interpretativo, una disciplina independiente

La hermenéutica es entendida como ciencia general de la comprensión es el resultado también de una serie de circunstancias que se dan a finales del siglo XVIII.
A partir de la ilustración la hermenéutica comprende también la relación entre razón y fe en la interpretación de la Biblia, la relación entre la historia y la teología
EvémeroMessene (siglo IV a. C.): realizo primer intento de interpretar racionalmente las leyendas y mitos (everismo).











Hermenéutica y teología:
El origen de los estudios hermenéuticos se encuentra realmente en la teología cristiana, donde la hermenéutica tiene por objetivos fijar los principios y normas que han de aplicarse en la interpretación de los libros sagrados de la biblia, quecomo revelado por Dios y compuesta por hombres,poseían dos significados distintos: el literal, espiritual, este ultimo dividido en tres: el anagógico, alegórico y moral.

























Romanticismo y Frederich Schleiermacher (1768-1834):
Teólogo protestante alemán, trataba de interpretar el texto sagrado y quitarle cualquier subjetividad a la interpretación deeste. F. Schleiermacher fué el máximo exponente de la hermenéutica romántica, estudió teología y se relacionó con el círculo romántico, su influencia era Platón, Spinoza, Jacobi, Kant. Después de permanecer recluida del ámbito de la teología, la hermenéutica se abrió en la época del Romanticismo a todo tipo de textos escritos, en este contexto se sitúa Frederich Schleiermacher, quien ve lahermenéutica como dimensión fundamental de la filosofía, trata de enmarcar el tema de la comprensión en el ámbito de la expresión del pensar de un autor, es decir, llevar el terreno de la hermenéutica al campo de la actividad del pensar y expresar.
Con Schleiermacher en el siglo XIX, comienza algo nuevo, una hermenéutica general de comprensión lingüística, en la que su prioridad es el acto decomprender, se inaugura entonces como concepto clave y fundamental la comprensión
Este se basaba en la interpretación de una idea y de una experiencia

´´La comprensión correcta de un discurso o un escrito es el resultado
de un arte, y exige consiguientemente una ‘teoría del arte’
(Kunstlehre) o técnica, que nosotros expresamos con el nombre de
hermenéutica. Una tal teoría del arte se dasolamente en la medida
en que las prescripciones forman un sistema fundamentado en
principios claros derivados de la naturaleza del pensamiento y del
lenguaje (Schleiermacher, 1961: 132).’’

Según F.Schleiermacher comprender es un arte , lo mismo que interpretar según reglas, cuando dice arte intentar explicar que cada interpretación tiene que ser artística en la medida que trate de producir elacto originario de un discurso o texto, y si es el texto o discurso que se convierte en objeto de la comprensión, es precisamente porque transmite pensamientos y los comunica a través del lenguaje. Desde esa nueva perspectiva de Schleirmacher todo lo que se pueda convertir en objeto de interpretación pertenece a la hermenéutica









Su hermenéutica tiene dos vertientes: una la...