Kant: Idea de una historia universal en sentido cosmopolita



Kant: Idea de una historia universal en sentido cosmopolita
El primer principio, basándose en las ciencias naturales teleológicas, nos dice que “Todaslas disposiciones naturales de una criatura están destinadas a desarrollarse alguna vez de manera completa y adecuada.” Y en este sentido, aclara Kant que es necesario queesto se dé de forma completa  porque si un  órgano en  algún organismo vivo no se desarrollara, representaría una contradicción contra el mismo organismo. Muchas veces, como sabemos, el mal funcionamiento de una de las partessignifica la incapacidad de la criatura completa para desarrollarse y, al fin y al cabo, su destrucción, ya sea lenta y serena o rápida y violenta. El segundo principio, hace referencia a la característicaprincipal del ser humano, su razón. Al ser seres racionales, el ser humano tiene un camino mucho más largo en lo que ha desarrollo de sus facultades refiere. Y en este sentido, para que se desarrollenpor completo, han de desarrollarse en la especie, y no en los individuos, ya que el tiempo que le toca vivir a cada individuo no parece ser suficiente. Entonces, el conocimiento se acerca a su máximodesarrollo en relación al progreso de la razón, heredado de generación en generación.
“ La Naturaleza a querido [nos dice el tercer principio] que el hombre logre completamente de sí mismo todoaquello que sobrepasa el ordenamiento mecánico de su existencia animal, y que no participe de ninguna otra felicidad o perfección que la que él mismo, libre del instinto, se procure por la propia razón”.La razón es causa de la libertad de la voluntad en el hombre, y si la Naturaleza nos ha dotado de ella, es porque desea queseamos libres. En este sentido, pareciera habernos creado de forma que elhombre pueda seguir por sí mismo los planes por ella trazados: la razón, por tener justamente una cualidad creativa, genera por sí misma, herramientas y modos de supervivencia con los que no...