Kant reino de los fines
En primera instancia, Kant define 'reino' como un conjunto de seres racionales unidos por el vínculo sistemático formado a través de leyes que determinansus fines de acuerdo a la validez universal. Lo anterior es posible sólo con la exclusión de las diferencias personales y los contenidos privados, para así sintetizar lo común a todo fin. El vínculo sistemático del que se habla está formado por la unión de “los seres racionales por leyes objetivas comunes; esto es, un reino que, como esas leyes se proponen referir esos seres unos a otros comofines y medios, puede llamarse muy bien un reino de los fines” A partir de tal definición, Kant añade que tales leyes, obligan a los agentes racionales a considerarse tanto a sí mismos como a los demás no sólo como medio sino como fin, con lo cual desarrolla el concepto de reino de los fines. Un agente racional forma parte de tal reino cuando cumple la función tanto de legislador como desubordinado de la ley.
Para que sea posible el reino de los fines es necesaria la moralidad, que consiste en la relación entre la acción y la legislación. Esta última se encuentra presente en todo agente racional en tanto su voluntad, cuyo principio consiste en obrar de tal manera que el agente quiera o pueda convertir su máxima en una ley universal.
El deber se basa únicamente en la relación entre losagentes racionales, en la cual la voluntad debe estar presente como legisladora. La razón indica que las leyes universales valen tanto para sí mismo como para los demás, esto no se basa en intereses particulares, sino en la dignidad humana. “El concepto de todo ser racional, que debe considerarse, por las máximas todas de su voluntad, como universalmente legislador, para juzgarse a sí mismo y asus acciones desde ese punto de vista, conduce a un concepto relacionado con él y muy fructífero, el concepto de un reino de los fines”.
“Si las máximas no son por su propia naturaleza necesariamente acordes con ese principio objetivo (obra de tal manera que la máxima que determina tu voluntad quieras que se convierta en una ley universal) de los seres racionales universalmente legisladores,entonces la necesidad de la acción, según ese principio, llámase constricción práctica, esto es, deber”. Es decir, si se propone una máxima por cuyas propiedades no pueda convertirse en una ley universal, por ejemplo “Miente”, entonces la acción práctica a realizar será la constricción “No mientas”. Por lo cual dicha constricción, se convertirá en un deber.
"La voluntad es absolutamente buena cuandono puede ser mala y, por tanto, cuando su máxima, al ser transformada en ley universal, no puede nunca contradecirse".
En el reino de los fines todo tiene un precio o una dignidad, ésta constituye la condición para que algo sea fin en sí mismo. Por otro lado, la moralidad es la condición bajo la cual un ser racional puede ser fin en sí mismo; porque sólo por ella es posible ser miembro legisladoren el reino de los fines.
Con fines de esclarecer la explicación haremos una división de los sentidos en que se puede entender el reino de los fines. A saber, actual, utópico y teológico.
1. Reino de los fines en sentido actual
En este sentido, Kant explica el reino de los fines de tal modo que sea ejercido en la vida consuetudinaria del ser humano, puesto que no lo refiere como un imposible,sino como algo que debemos pensar como presente, es decir, debemos dirigir nuestra conducta bajo la suposición de que tal reino existe actualmente. Por lo cual, nos debemos regir mediante la tercera formulación del imperativo categórico, que estrictamente no fue pronunciada como lema, sino desarrollada, para explicar que se debe obrar éticamente conforme el paradigma de la naturaleza, es decir,...
Regístrate para leer el documento completo.