kant terminos y relacion

TERMINOS
Libertad: Kant concluye que se puede demostrar que somos libres como que todo está determinado. La explicación de esto es que el determinismo es lo propio del fenómeno mientras que la libertad es lo propio del noúmeno. La libertad queda fuera de los límites del saber humano. La libertad es un postulado en el sentido que es imposible demostrarla pero si no la suponemos toda nuestra vidamoral se vuelve un sinsentido pues no podríamos atribuir a nadie responsabilidad. La voluntad humana ha de ser legisladora universal, completamente autónoma. Las leyes morales han de emanar de la voluntad misma. Este ideal conecta la ética con ideales políticos como la emancipación de la humanidad, tanto social como individualmente, el paso a su mayoría de edad, es una consecuencia de larealización de la Razón. En términos políticos, la libertad es para Kant un derecho natural que corresponde a todo individuo. Kant defiende la libertad política positiva, por la cual cada individuo se convierte en colegislador. El gobernante debiera legislar como si fuera posible que la voluntad unida del pueblo diera su consentimiento a las leyes. Para evitar excesos del gobernante Kant confía en sudefensa de la libertad de expresión.
Giro copernicano: Matemáticas y Física son ciencias y, por tanto, conocimiento verdadero universalmente válido. Ambas aumentan nuestros conocimientos sobre el mundo y nos proporcionan conocimiento necesario, universal e independiente de la experiencia. Kant llega a la conclusión de que poseemos conocimiento necesario sobre el mundo que es previo a la experiencia.¡Sabemos cosas verdaderas sobre el mundo sin haberlas previamente experimentado!.Para explicar su hipótesis Kant afirma que es necesaria una “revolución filosófica”, cree que no hay más remedio que dar a la filosofía un giro copernicano. El empirismo de Hume minusvaloró el alcance de nuestro conocimiento porque afirmaba que todo nuestro conocimiento tiene su origen en la experiencia. Esta era paraKant análoga al geocentrismo astronómico. El racionalismo cartesiano sobrevaloró el alcance de nuestro conocimiento porque creía que podía avanzar exclusivamente a partir de ideas innatas. Kant adopta una postura intermedia entre empirismo y racionalismo: El conocimiento es una síntesis entre lo dado por la experiencia y lo que pone el sujeto que conoce. El gran descubrimiento kantiano es que elmundo es el producto de nuestra mente. Por ese motivo podemos formular juicios a priori sobre él. El giro copernicano consiste, en situar al sujeto y no al objeto  en el centro del conocimiento. Queda superado por tanto el escepticismo de Hume respecto a la física.
Racionalismo-empirismo: es la teoría filosófica según la cual el origen y límite del conocimiento es la experiencia sensible, elempirismo es la doctrina filosófica que solo reconoce como fuente de conocimiento la razón. Es interesante comparar empirismo y racionalismo:
1 En el empirismo el origen del conocimiento es la experiencia para el racionalismo la razón, según el racionalismo a partir de las ideas innatas el conocimiento avanza de forma necesaria y a priori. En el empirismo la mente es como una tabla rasa, toda idea quese pueda encontrar en ella procede de la experiencia, realiza una crítica sistemática de la metafísica
2 En el empirismo el conocimiento humano tiene límites limitados por la experiencia sensible, el racionalismo confía en los poderes de la razón para conocerlo todo.
3 El racionalismo buscaba un método que unificara el saber y había tomado como modelo a la ciencia moderna únicamente ensu aspecto matemático, mientras que el empirismo, inspirándose en la física de Newton, tiene un carácter más crítico y habría recogido el otro aspecto: la importancia de la experiencia.
4 Empiristas y racionalistas defienden el fenomenismo: lo que directamente conoce la mente son sus ideas, y pensar se reduce a relacionar ideas entre sí. Los empiristas conceden gran importancia a los análisis de los...