kant y piaget
Páginas: 8 (1820 palabras)
Publicado: 8 de septiembre de 2014
UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES
FACULTAD DE PSICOLOGIA
X JORNADAS DE INVESTIGACIÓN
EL ESQUEMA COMO ORGANIZADOR DE LO DIVERSO
Lic. Melita, Lic. Schiavello, Lic. Fernández Zalazar, Lic. Neri
Este trabajo surge de la colaboración de las cátedras de Psicología y Epistemología Genética II y de Informática, Educación y Sociedad de la Facultad de Psicología- UBA.
Areatemática: Filosofía y Epistemología
Abstract
El objetivo de este trabajo es mostrar la influencia que generó Kant en la concepción piagetiana de sujeto epistémico, otorgándole un marco de actividad necesaria para construir los objetos de conocimiento, ya que las distintas construcciones del sujeto piagetiano que provienen de sus capacidades lógico-matemáticas son condición de posibilidad delconocer en el sentido kantiano del término.
Como es sabido, el problema central de la epistemología radica en establecer si el conocimiento se reduce a un simple registro por parte del sujeto de datos ya organizados o si éste interviene de manera activa en el proceso de conocimiento y en la organización de los objetos, tal cual lo entendía Kant. Para él, el conocimiento no consiste simplemente enrecibir impresiones sensibles sino que el sujeto posee ciertas estructuras (esquemas) que posibilitan ordenar la diversidad de los fenómenos.
Desarrollo
El problema central de la epistemología radica en establecer si el conocimiento se reduce a un simple registro por parte del sujeto de datos ya organizados o si éste interviene de manera activa en el proceso de conocimiento y en laorganización de los objetos, tal cual lo entendía Kant. Para él, el conocimiento no consiste simplemente en recibir impresiones sensibles sino que el sujeto posee ciertas estructuras (esquemas) que posibilitan ordenar la diversidad de los fenómenos.
Para Kant, el conocimiento está formado por dos facultades: sensibilidad y entendimiento. La sensibilidad es la relación inmediata y directa con los objetosde la experiencia, a lo que él llama Intuición Sensible. Por otro lado, el entendimiento consiste en la formulación de juicios mediante conceptos ya sea empíricos o por otro lado puros también llamados Categorías (entendimiento propiamente dicho) y la facultad de razonar que se refiere a relacionar esos juicios formando silogismos, a esto se denomina razón. Por lo tanto la sensibilidad es lafacultad de intuir objetos y el entendimiento es la facultad de pensar los objetos dados en la intuición.
Cabe aclarar que para Kant no existiría una “intuición intelectual” porque no hay una relación inmediata del entendimiento con los objetos: toda intuición es sensible.
El esquema Kantiano
A través de la noción de esquema, Kant logra encontrar una síntesis superadora con respecto a lasprincipales doctrinas filosóficas de la modernidad: el empirismo que propone como única fuente de conocimiento a la experiencia y por otro lado al racionalismo que intenta dar cuenta del conocimiento a través de la razón pura sin recurrir a los sentidos.
De esta manera para Kant la forma de conectar las categorías del entendimiento a los fenómenos siempre se enlazan con un tercer elementomediador: el esquema. Este esquema es una representación intermediaria que tiene semejanza tanto con el concepto como así también con aquello a lo que se aplica el concepto, y de esta forma se da origen a la experiencia. A este esquema Kant lo llama trascendental o a priori, en este sentido es una representación necesaria para poder intuir cualquier cosa, por lo que también se los denomina “formaspuras de sensibilidad”. Son “formas” porque es el marco o la estructura con la cual percibimos y enlazamos las diversas impresiones particulares, “a priori” porque no proceden de los sentidos sino que son la condición para que exista la experiencia, y “puras” porque son vacías de contenido empírico.
Aclara que el esquema es fruto de la imaginación pero no es una imagen. En palabras de...
UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES
FACULTAD DE PSICOLOGIA
X JORNADAS DE INVESTIGACIÓN
EL ESQUEMA COMO ORGANIZADOR DE LO DIVERSO
Lic. Melita, Lic. Schiavello, Lic. Fernández Zalazar, Lic. Neri
Este trabajo surge de la colaboración de las cátedras de Psicología y Epistemología Genética II y de Informática, Educación y Sociedad de la Facultad de Psicología- UBA.
Areatemática: Filosofía y Epistemología
Abstract
El objetivo de este trabajo es mostrar la influencia que generó Kant en la concepción piagetiana de sujeto epistémico, otorgándole un marco de actividad necesaria para construir los objetos de conocimiento, ya que las distintas construcciones del sujeto piagetiano que provienen de sus capacidades lógico-matemáticas son condición de posibilidad delconocer en el sentido kantiano del término.
Como es sabido, el problema central de la epistemología radica en establecer si el conocimiento se reduce a un simple registro por parte del sujeto de datos ya organizados o si éste interviene de manera activa en el proceso de conocimiento y en la organización de los objetos, tal cual lo entendía Kant. Para él, el conocimiento no consiste simplemente enrecibir impresiones sensibles sino que el sujeto posee ciertas estructuras (esquemas) que posibilitan ordenar la diversidad de los fenómenos.
Desarrollo
El problema central de la epistemología radica en establecer si el conocimiento se reduce a un simple registro por parte del sujeto de datos ya organizados o si éste interviene de manera activa en el proceso de conocimiento y en laorganización de los objetos, tal cual lo entendía Kant. Para él, el conocimiento no consiste simplemente en recibir impresiones sensibles sino que el sujeto posee ciertas estructuras (esquemas) que posibilitan ordenar la diversidad de los fenómenos.
Para Kant, el conocimiento está formado por dos facultades: sensibilidad y entendimiento. La sensibilidad es la relación inmediata y directa con los objetosde la experiencia, a lo que él llama Intuición Sensible. Por otro lado, el entendimiento consiste en la formulación de juicios mediante conceptos ya sea empíricos o por otro lado puros también llamados Categorías (entendimiento propiamente dicho) y la facultad de razonar que se refiere a relacionar esos juicios formando silogismos, a esto se denomina razón. Por lo tanto la sensibilidad es lafacultad de intuir objetos y el entendimiento es la facultad de pensar los objetos dados en la intuición.
Cabe aclarar que para Kant no existiría una “intuición intelectual” porque no hay una relación inmediata del entendimiento con los objetos: toda intuición es sensible.
El esquema Kantiano
A través de la noción de esquema, Kant logra encontrar una síntesis superadora con respecto a lasprincipales doctrinas filosóficas de la modernidad: el empirismo que propone como única fuente de conocimiento a la experiencia y por otro lado al racionalismo que intenta dar cuenta del conocimiento a través de la razón pura sin recurrir a los sentidos.
De esta manera para Kant la forma de conectar las categorías del entendimiento a los fenómenos siempre se enlazan con un tercer elementomediador: el esquema. Este esquema es una representación intermediaria que tiene semejanza tanto con el concepto como así también con aquello a lo que se aplica el concepto, y de esta forma se da origen a la experiencia. A este esquema Kant lo llama trascendental o a priori, en este sentido es una representación necesaria para poder intuir cualquier cosa, por lo que también se los denomina “formaspuras de sensibilidad”. Son “formas” porque es el marco o la estructura con la cual percibimos y enlazamos las diversas impresiones particulares, “a priori” porque no proceden de los sentidos sino que son la condición para que exista la experiencia, y “puras” porque son vacías de contenido empírico.
Aclara que el esquema es fruto de la imaginación pero no es una imagen. En palabras de...
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