Kant

Giro copernicano- Kant
El giro copernicano hace referencia al hecho de que sólo podemos comprender el conocimiento a priori si admitimos que sólo conocemos los fenómenos (lo que podemos ver yvemos) y no las cosas en sí mismas o noúmenos (lo que no podemos ver pero sabemos que está ahí).
Copérnico comprendió que era imposible entender el movimiento de los objetos celestes a partir de la tesissegún la cual la Tierra se sitúa en el centro del Universo mientras el Sol y los demás objetos celestes giran a su alrededor; que para que fuese posible entender el movimiento de los objetos celestesera necesario cambiar la relación, situando el Sol en el centro y suponiendo que era la Tierra la cual giraba a su alrededor; fue el llamado giro Copernicano.
Kant explica el cambio que supone sufilosofía en la concepción del conocimiento basándose en una similitud con la revolución copernicana. De este modo Kant considerará que en filosofía es preciso una revolución semejante a la copernicana.La filosofía anterior a Kant suponía que en la experiencia del conocimiento el Sujeto cognoscente es pasivo, puesto que el objeto conocido influye en el Sujeto y provoca en él una representaciónfiable, a partir de esta explicación se podría entender el conocimiento empírico, pero no el conocimiento a priori pues con este último podemos saber algo de las cosas antes de experimentarlas, antes deque puedan influir en nuestra mente.
Kant propone darle la vuelta a dicha relación y aceptar que en la experiencia del conocimiento el Sujeto cognoscente es activo, porque en el acto del conocimientoel Sujeto modifica la realidad conocida. Según Kant podemos entender el conocimiento a priori si negamos que nosotros nos sometemos a las cosas, aceptando que son más bien las cosas las que se debensometer a nosotros; y resume sus ideas en esta frase: solo podemos conocer a priori de las cosas aquello que antes hemos puesto en ellas.
El giro copernicano obliga a distinguir entre dos tipos de...