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 HUME Y KANT
Hume fue un empirista escéptico. Hume creía que todo el conocimiento provenía de la experiencia, y que por lo tanto era la única fuente de conocimiento que posee el humano, las ideas provenientes de las impresiones eran lo único que podían poseer. Por lo tanto, no hay nada en el entendimiento que no proceda de la experiencia. Kant fue un idealista crítico. Kant le da la razón aHume al señalar que todo comienza por los sentidos; pero también admite que no todo lo que hay en el conocimiento procede de la experiencia. La experiencia para Kant no es la única fuente de conocimiento posible, sino que también existen los juicios que no necesitan de la experiencia, los juicios sintéticos a priori. Para Hume, la realidad hace al sujeto. Pero Kant propone un cambio de método, elgiro copernicano, donde el sujeto hace la realidad. El sujeto nunca va a conocer toda la realidad, ni la cosa en sí, sino que forma una realidad llamada fenómeno. El sujeto a través de las formas a priori de la sensibilidad modifica la realidad.
DESCARTES Y KANT
Descartes rechaza los sentidos y cree que todo conocimiento es posible; Kant fundamenta el conocimiento en los sentidos y por ello ésteestá limitado.  para Descartes es la metafísica el punto de partida del discurso sobre la realidad y para Kant sólo las matemáticas y la física nos proporcionan conocimiento válido sobre la realidad. La característica más evidente en común en sus filosofías es el espíritu crítico de cuanto hay en la mente. Kant, con la filosofía crítica, somete a revisión las aspiraciones y fundamentos de aquelloque pretende ser conocimiento (el dogmatismo metafísico, por ejemplo); Análogamente, las reglas del método cartesiano examinan todo pensamiento rigurosamente con el fin de no pasar nada por alto y no llegar a contradicciones. 
HOBBES Y KANT
para Hobbes, el estado de naturaleza, que se deduce a partir de una abstracción hipotética de la no existencia de un estado político ordenado y coercitivo,se basa en una igualdad natural de la vulnerabilidad de la vida humana al ataque de los otros, lo que constriñe las posibilidades de conservar la propia vida, la posesión más preeminente del ser humano
ROUSSEAU Y KANT






OPINION PERSONAL DE KANT
La epistemología kantiana representó un cambio necesario en la historia del pensamiento: las corrientes empirista y racionalista, cada una consus argumentos, habían negado la posibilidad de la ciencia como conocimiento, y fue Kant quien revolucionó éste ámbito imponiendo las estructuras e ideas del sujeto cognoscente al objeto conocido, eso es algo que a Kant le debemos. No obstante, la forma en que afirmó que funcionaba la ciencia es en lo que no estoy de acuerdo con él: dijo que sólo podían ser científicos los juicios sintéticos esevidente que la matemática no puede funcionar basándose en juicios sintéticos, pues estudia la relación entre los símbolos matemáticos, la cual no nos aporta nueva información (por ejemplo: 2 + 2 es igual 4,) En cuanto a la ética kantiana, la cual establece la razón como guía de la acción moral es una postura que no comparto totalmente, si bien tampoco desecho. La duda constante es: ¿hago lo quequiero o lo que debo hacer? ¿me dejo guiar por lo que me gusta hacer o por lo que creo que tengo que hacer? Defiendo esto ya que una vida guiada meramente por el qué debo hacer y lo “correcto” sería aburrida, alienada y, a fin de cuentas, inhumana.
Sobre la política, Kant asentó las bases de los sistemas políticos democráticos actuales 
lo que actualmente llamamos una democracia directa o neta)con su constitución republicana basada en la representatividad del pueblo y la separación de poderes. En conclusión, el sistema político kantiano parece el más acertado para un país de derecho moderno, pero no por ello es un sistema perfecto






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Kant "Qué Es La Ilustracion?"
El primer requisito de la  Ilustración,...