Kant

RESUMEN KANT

VOCABULARIO BÁSICO PARA ENTENDER AL AUTOR

A priori: Lo que es independiente de la experiencia y, por tanto, puro, sin contenido empírico. La condición necesaria de la experiencia, lo que posibilita que tengamos experiencia, que tiene su origen en la razón pura que suministra los principios a priori del conocimiento, gracias a los cuales este último es universal y necesario.Formas a priori de la sensibilidad: El espacio y el tiempo en cuanto condiciones de nuestra sensibilidad que permiten organizar las sensaciones en la intuición empírica.

Sensibilidad: Facultad de nuestro espíritu de recibir representaciones al ser afectado por los objetos.

Trascendental: se refiere, no a las propiedades de las cosas, sino al modo de conocerlas en cuanto es posible a priori(lo interno al ser humano). Kant distingue trascendental de trascendente, que es lo que se halla más allá de la experiencia.

Categorías: conceptos puros del entendimiento con que se sintetizan las intuiciones y que hacen posible el conocimiento objetivo de la realidad.

Fenómeno: el objeto o realidad que se muestra en nuestras intuiciones, un objeto cualquiera de una intuición empírica.Juicio: actividad del entendimiento que permite pensar o entender mediante conceptos lo intuido.

Noúmeno: cosa o realidad en sí, trascendente, no determinada por las formas a priori del conocimiento, que se encuentra más allá de la experiencia. (Lo que sería todo en sí mismo al margen de cómo nosotros podemos verlo)

Yo trascendental: conciencia pura exigida por la racionalidad delentendimiento. No se debe confundir con el yo psicológico de las vivencias, o conciencia empírica, ya que lo que es condición de la conciencia no puede ser a la vez objeto de la misma.

Conocer: la actividad del entendimiento. Síntesis de las intuiciones mediante las categorías.

Idea: concepto de la razón que ser refiere a intuiciones, Dios, alma y mundo.

Metafísica: distingue kant entre la metafísicatradicional, que pretende un conocimiento nouménico de Dios, la libertad y el alma, y la metafísica trascendental, que se ocupa del conocimiento de los conceptos a priori. La metafísica trascendental sí es una ciencia, a diferencia de la física tradicional.

Pensar: la actividad de la razón. Unidad de los juicios mediante los principios o ideas.

Libertad: independencia y autonomía de lavoluntad, determinación de la voluntad por sus propias leyes.

Naturaleza: conjunto de los fenómenos sometidos a las leyes universales impuestas a priori por nuestro entendimiento.

Práctico: todo lo que es posible mediante la libertad.
Principios prácticos o morales: proposiciones que contienen reglas para determinar la voluntad. Kant distingue entre principios materiales, que se basan en elsentimiento y que son a posteriori, y principios formales, que son a priori.

Voluntad: es la facultad que tiene nuestro espíritu de determinar su causalidad según reglas o principios. Es la razón pura práctica.

Voluntad santa: La que está sometida sólo a la razón. Se distingue de la voluntad humana, que se somete a la razón pero también a los sentidos.La Ilustración alemana
La situación política en Prusia
Cuando nace Immanuel Kant, en Prusia reinaba Fe¬derico Guillermo I (1713-1740), el rey Sargento, pa¬dre del militarismo prusiano. Su lema será: «El alma es de Dios, todo lo demás me pertenece». Durante este periodo, en el que se instaura el servicio militar obliga¬torio, se producen la repoblación de Prusia oriental,diezmada por epidemias, el desarrollo del comercio y la lucha contra el analfabetismo. La intolerancia ideo¬lógica rechaza el pietismo: el filósofo Wolff, de tenden¬cia racionalista, fue expulsado de su cátedra por su ins¬piración pietista.
En el ámbito político europeo hay que destacar el desgaste y declive del imperio español y la consolida¬ción de Inglaterra y Francia como potencias. Europa...