Kant

Páginas: 37 (9207 palabras) Publicado: 3 de abril de 2013
El origen de la filosofía
La filosofía nació en el siglo VI a.C en Grecia. El hombre por naturaleza es curioso y se preguntaron los por qué. La mitología era la base de los conocimientos que el hombre tenía sobre el mundo y sobre sí mismo. Antes del siglo VI a.C, todo lo que ocurría, ya fueran catástrofes, tragedias… Estaba relacionado con la mitología. Pero ésta se basa en la fe y en latradición, todo era arbitrario y contingente.
A partir del siglo VI a. C nace el comercio, ya que muchas ciudades son puertos de mar, lo que promueve el intercambio de mercancías y esto provoca a su vez, un florecimiento económico. El comercio, sobre todo, nos aportó un intercambio de ideas con personas de otros lugares, y por ello se empieza a cuestionar las explicaciones que daban los mitos como laspautas de conducta que ofrecían. Eran unos hombres a quien los atraía hacerse preguntas, que notaban incoherencias en los relatos míticos de su entorno, que constataban relatos diferentes en pueblos diferentes
También nace así mismo, la religión, donde no hay castas sacerdotales y tampoco está vinculado el poder. Y a partir del siglo VI a.C también se genera muchísimo ocio y tiempo libre, el cualse dedicaba a pensar y en esta situación aparece: el pensamiento racional
El pensamiento racional se basa en la razón, busca ser objetivo y busca la necesidad. Se preocupa por la naturaleza y la cosmología. Este pensamiento se hizo llamar Filosofía. Se suele decir que el inicio de la filosofía radica en el paso del mito al logos, es decir, en el paso de explicaciones o respuestas tradicionales yarbitrarias (mitos) a explicaciones lógicas y racionales.
Este paso significaba desconfiar de las imaginativas narraciones o explicaciones populares y, con una mirada nueva, observar y analizar la naturaleza, intentando descubrir en ella las causas de los acontecimientos. Y así fue el paso de mitos a logos.



Los primeros filósofos
Se les conoce como filósofos presocráticos a todos losautores que van del siglo VI a.C hasta el IV a.C. No quedan obras, solo algunos fragmentos y citas, en donde nos han podido demostrar su preocupación por la naturaleza y la cosmología. Estos filósofos buscan un “principio fundamental” ya que todos coinciden que la verdad reside en el origen, lo que se conoce como Arché/Arjé.
Podemos encontrar la escuela de Mileto, que se extiende con Tales D.Mquién fue el iniciador de la indagación racional sobre el universo. Además de filósofo, fue matemático, astrónomo y metafísico entre otros. Según Tales el principio fundamental (Arché) es el agua, porque era una sustancia universal primaria. En dicha escuela, también se extiende con Anaximandro, Cuya respuesta a la cuestión del arché puede considerarse un paso adelante respecto a Tales. El archées ahora lo ápeiron, es decir, lo indeterminado, lo ilimitado y lo indefinido. Y por último aparece Anaxímenes, quien considera que el Arché es el aire. Esta sustancia, afirmaba, se transforma en las demás cosas a través de la rarefacción y la condensación.
Dentro de los autores presocráticos, encontramos a los Pitagóricos, deben su nombre a la influencia que sobre ellos tuvo el filósofopresocrático Pitágoras. El Cosmos tiene una armonía y un orden que se puede descifrar gracias a las matemáticas. Para los pitagóricos, el Arjé es el número, lo par y lo impar. Es decir, es una explicación dualista. Ellos creían que todas las cosas son, en esencia, números. También trataron la antropología, donde tratan el tema de hombre y estos autores piensan que el hombre también tiene una parte dual:El cuerpo: que es la cárcel del alma
El alma: tiene una característica básica que es inmortal, y se caracteriza por un fenómeno que se llama transmigración. Lo que sirve a su vez para la purificación de alma
La purificación también se puede conseguir gracias al conocimiento y a la sabiduría


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