kant

Páginas: 57 (14152 palabras) Publicado: 28 de abril de 2013
CUARTA UNIDAD


iMMANUEL KANT


Fundación de la filosofía trascendental


1. Vida y obras



Kant nació en Königsberg en 1724, en el seno de una modesta familia de origen escocés. La familia, muy numerosa, pasó por duras pruebas: seis de los hijos murieron muy jóvenes. Kant recuerda con gratitud a sus padres considerándolos como modelos de honradez y probidad, y reconoce haberrecibido una educación excelente.

Su madre, Regina Reuter, es la que más permanece en el recuerdo de Kant, ella colocó en el espíritu de su hijo “las semillas del bien” y las hizo crecer; además, en los paseos por el campo, hizo nacer en él un profundo sentimiento ante la belleza de la naturaleza; finalmente alentó de diversas maneras su amor por el conocimiento. Sin embargo la influencia de sumadre se dejó sentir sobre todo en su educación religiosa. Ella no sólo educó a su hijo en el rigorismo propio de pietismo (una corriente radical del protestantismo), sino que deseó que su educación escolar tuviera ese mismo sello, para lo cual matriculó a Immanuel en el Collegiun Fridericianum, que se caracterizaba por la gran severidad tanto en los contenidos como en los métodos. Este granrigorismo marcaría profundamente la vida de Kant y se reflejará sobre todo en sus escritos morales.

Aprendió muy bien el latín y tuvo dificultades con el griego. No leyó a los grandes clásicos griegos de la literatura y la filosofía, lo cual repercutirá en su filosofía. En 1740 se matriculó en la universidad de su ciudad natal donde asistió a cursos de ciencia y de filosofía culminando estudios en1747. El período entre 1747 y 1754 fue muy duro, Kant trabajó como preceptor para ganarse la vida, la pobreza tuvo que ser muy grande ya que el Estado sufragó los funerales de sus padres. No obstante en esta situación Kant estudió muchísimo, poniéndose al tanto de toda publicación de ciencia y de filosofía.

En 1755 obtuvo el doctorado y la habilitación como profesor encargado de curso en launiversidad de Königsberg. Así enseño hasta 1770, año en que consiguió la cátedra universitaria con su tesis De mundi sensibilis atque intelligibilis forma et principiis. Antes, en 1758 se había presentado a un concurso, en el que no logró vencer.

Los años que transcurren entre 1770 y 1781 constituyen el momento decisivo para la formación del sistema kantiano. Después de una larga meditación surgióla Crítica de la razón pura, 1781, a la que siguieron las otras grandes obras en las que figura el pensamiento maduro de Kant, en especial las otras dos Críticas: Crítica de la Razón práctica, en 1788, y la Crítica del Juicio, en 1790.

Los últimos años de la vida de Kant se vieron perturbados por dos acontecimientos. En 1794 a Kant se le intimó a que no insistiera sobre las ideas que habíaexpresado acerca de la religión en su obra La religión dentro de los límites de la mera razón. Kant obedeció. No se retractó de sus ideas, pero se calló, afirmando que tal era su deber de súbdito y argumentando que -si bien es cierto que nunca hay que decir una mentira- no menos cierto es que no siempre hay que proclamar abiertamente la verdad. En otro acontecimiento de mucho más alcance histórico yfilosófico es la interpretación espiritualista que el idealista Fichte estaba haciendo de la filosofía kantiana. Kant luchó durante algún tiempo contra esta interpretación idealista, pero después, comprendiendo que era imposible de detener se encerró en un hermético silencio.

Los años de la vejez fueron los más desdichados. Kant se vio afectado la ceguera, perdió la memoria y la lucidezintelectual. Su vida se extinguió en 1804, reducido a un espectro de sí mismo.

Los rasgos más importantes de su personalidad se nos muestran en esta descripción de sus costumbres: Nunca se alejó de los alrededores de Königsberg; fue prusianamente metódico, muy escrupuloso y fiel a sus costumbres hasta el extremo. Se levantaba todas las mañanas a la misma hora (a las cinco) y siempre efectuaba a la...
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