kant

A Parte Rei 52. Julio 2007

La Pedagogía en Kant. Una exégesis de su libro Pedagogía
Fraño Paukner Nogués

Kant ha sido, sin duda, uno de los filósofos más importantes de la historia del
pensamiento occidental. Su tratamiento de los problemas más inquietantes de la
filosofía es agudo, profundo y genial. De la mano de Kant, la filosofía, en términos
absolutos logra elevarse y superar, entérminos relativos, la ingente arremetida de la,
para algunos, explosiva y mortal mezcla de racionalismo francés y empirismo inglés.
Da la impresión de que Descartes, Malebranche y Leibniz, por un lado y Bacon,
Locke y Hume, por otro, le han declarado la guerra a la metafísica y la filosofía
alemana reacciona buscando raíces profundas y cimientos sólidos para refundar el
edificio intelectualeuropeo. Los trabajos que Kant realiza, con este propósito, en el
ámbito de la epistemología, la ontología, la ética y la estética son bastante conocidos.
Empero, sus reflexiones sobre educación y, más específicamente, sobre pedagogía,
son poco conocidas y su libro Pedagogía, poco leído.
En este libro, breve y apretado de conceptos, hay tal cúmulo de ideas que
resulta difícil y, hastairrespetuoso tratar de resumirlas. Casi como aforismos, Kant nos
expresa ideas profundas sobre educación, pedagogía, ética, política, psicología,
sociología y, sobre todo, acerca de la vida diaria, de la vida cotidiana sencilla y
uniforme que la mayoría llevamos y, en donde, cómo único y exclusivo lugar, nuestra
educación se debe lograr y expresar. Los biógrafos suelen decir que los hábitos de
Kantseguían tal regularidad que la gente de Könisberg ponía los relojes en hora al
verlo pasar. Esto, sumado a la estructura monolítica de sus libros, nos hace pensar
que Kant era un hombre frío e indiferente, un intelectual de pensamiento elevado y
poco dado a las cosas del mundo. La verdad, al parecer, es muy otra. Kant era un
hombre amable y bondadoso que disfrutaba la vida y las relacioneshumanas como el
que más. Era partidario de mantener, a toda costa, el buen humor y solía divertir a sus
amigos haciendo parodias e imitando acentos extranjeros.
Sus reflexiones sobre la educación y la pedagogía nos muestran un profundo
conocimiento del mundo y de la vida, así como la absoluta convicción de que la
educación debe ordenarse a mejorar ese mundo y esa vida. La educación permite que
elhombre se arme de principios con los cuales guiar a la razón en la vida cotidiana.
Empero, Kant fue, como todos, hijo de su época y sus categorías de análisis
fueron las que recibió y acuño, y no otras. En las reflexiones de Kant sobre pedagogía
se pueden ver, claramente expresadas, tres vertientes.
-

-

Los valores de la Grecia clásica, especialmente en lo que dice relación con
elideal humano que cultivaba. Kant piensa que el hombre sólo se acerca a
la perfección por la educación y es partidario del hombre integral, con una
educación miscelánea y orientado a la vida social.
Los ideales de la Ilustración, es decir, su absoluta confianza en la razón
humana y en la independencia y capacidad de autocontrol a que el hombre
puede llegar cultivándola.
Los ideales educacionalesdel naturalismo de Rousseau contenidos en el
Emilio, publicado en 1762.

http://serbal.pntic.mec.es/AParteRei

1

Fraño Paukner Nogués

La adhesión kantiana a estos referentes puede quedar clara si tomamos en
cuenta que, según nos dicen los cronistas, sólo dos veces Kant se salió de la metódica
rutina que marcaba sus días: cuando la lectura del Emilio lo absorbió y cuando esperó
laprensa francesa para conocer detalles de la revolución.
Las ideas educacionales y pedagógicas de Kant expresadas en el libro
Pedagogía se pueden entender bien si se sigue la estructura misma del libro. Kant
empieza sus reflexiones planteando la estrecha relación que existe entre la educación
y la naturaleza humana, dado que la educación es privativa del hombre y tras ella se
encuentra el...