-Kant

MORENO DELGADO NANCY ESMERALDA. GRUPO:
UN ORDENAMIENTO EN KANT

BIOGRAFIA DE KANT.
   Immanuel Kant Königsberg, Prusia, 22 de abril de 1724 – Königsberg, 12 de febrero de 1804. Fue el cuarto de ocho hijos, su padre fue talabartero. Kant fue educado de manera religiosa, bajo la doctrina del pietismo, Kant estudia en la universidad de Königsberg tomando clases de matemáticas, física,geografía y de filosofía, al terminar sus estudios en 1746 ejerció como maestro particular y después fue profesor de la universidad y fue un filósofo de la Ilustración. Es el representante del criticismo y precursor del idealismo alemán y está considerado como uno de los pensadores más influyentes de la Europa moderna y de la filosofía universal.

Kant también trabajo en la ciencia, elderecho, la moral, la religión y la historia, inclusive creía haber logrado un compromiso entre el empirismo y el racionalismo. Planteando la primera que todo se adquiere a través de la experiencia mientras que la segunda mantiene que la razón juega un papel importante. Kant argumentaba que la experiencia, los valores y el significado mismo de la vida serían completamente subjetivos si antes no habíansido subsumidos por la razón pura, y que usar la razón sin aplicarla a la experiencia, nos llevaría inevitablemente a ilusiones teóricas.

El pensamiento kantiano fue muy influyente en la Alemania de su tiempo, llevando la filosofía más allá del debate entre el empirismo y el racionalismo. Fichte, Schelling, Hegel y Schopenhauer se vieron a sí mismos expandiendo y complementando el sistemakantiano de manera que justificaban el idealismo alemán. Hoy en día, Kant continúa teniendo una gran influencia en la filosofía analítica y continental.
 

LA HISTORIA PARA KANT

    Encuentro que para Kant lo importante en la vida para que un ordenamiento funcione es una buena voluntad, ya que esta es una condición que nos hace dignos de ser felices mas no felices en sí, la felicidad, si biensi es el objetivo de muchas teorías éticas, tiene un valor relativo frente a la buena voluntad y no es algo que la ética de Kant busque como finalidad.

El hombre posee razón y esta tiene la función de buscar el bien moral y tampoco nos hace felices, el hombre sabio descubre pronto que todas las preocupaciones que nos muestra nuestro intelecto (muerte, enfermedad, pobreza, incertidumbre...)y que los actos buenos de nuestra razón práctica no conducen a la felicidad; sin embargo, Kant mantiene a la felicidad como una especie de premio que, por lo menos en vida no se llegará a sentir, pues si la finalidad del hombre fuera la felicidad la naturaleza no nos hubiese dotado de una razón práctica que elabora juicios morales que no conducen por sí mismos a la felicidad. De este modo sostieneKant que el hombre ha sido dotado por la naturaleza de razón práctica para otro fin más alto que la felicidad: el bien moral.

    El bien moral se manifiesta claramente en el concepto de deber. La búsqueda de la felicidad o de la riqueza nos fuerza a acciones cuyo valor está condicionado al resultado de estas acciones mientras que los actos del deber impuestos por nuestra razón práctica meparece que tienen valor por sí mismos. Por lo tanto, los actos morales no son juzgados por sus resultados, porque no son elegidos para alcanzar algo como un fin. El resultado de un acto bueno puede ser perjudicial pero el acto seguirá siendo bueno, por ejemplo cuando tienes que tomar la decisión de salvar a una persona en una situación en donde dos personas están en peligro y sin importar a quiensalves ambos mueren. El acto sigue siendo bueno porque lo importante de un acto moral es el principio por el que se realiza y no si la persona a la que decides ayudar vive o no.
 Para mostrar esto Kant habla de tres tipos de actos: los actos por deber, conforme al deber o contra el deber. Utilizando un ejemplo de un tendero Kant nos explica que un tendero puede actuar conforme al deber al no...