Kant

KANT
Kant nació en Konigsberg Prusia en 1724 y murió ayi mismo, Kant es uno de los más importantes filosóficos en la historia universal del pensamiento, su vida entera la consagro a la ciencia y a la filosofía, a la enseñanza y a la reflexión, a la creación y a la publicación de uno de los más originales sistemas filosóficos.
En 1781, publica sus tres obras centrales:
• Crítica de la razónpura.
• Crítica de la razón práctica.
• Crítica del juicio.
La intención principal de Kant es una fundamentación original y radical de los conocimientos científicos.
LA REVOLUCION COPERNICANA
La idea central de Kant puede resumirse en su teoría acerca de la revolución copernicana, Copérnico asentó el heliocentrismo y rechazo el geocentrismo que decía: no es el sol el que gira alrededor dela tierra colocada en el centro del universo, sino que es la tierra la que gira alrededor del sol.
Según Kant es al revés: el objeto es el que gira alrededor del sujeto, lo cual significa que el sujeto es el que impone sus normas al objeto; este se rige por el sujeto y no al revés.
La ciencia ya no es una simple copia de la realidad, sino una estructuración al modo humano, que realiza el hombre,a partir de ciertos datos del objeto.
También en Ética tiene aplicación esta idea central de Kant; no son los bienes y los fines los que le darán categoría moral a la conducta humana sino que es la razón (buena voluntad) , con sus leyes universales, la que elevara a un acto al nivel moral. A partir de aquí Kant no dejara de incidir en el racionalismo y en el idealismo.
PLANTEO DEL PROBLEMAEl punto de partida de la filosofía kantiana es la aceptación de un hecho innegable: según nuestro autor existe una ciencia perfectamente válida, como es la ciencia físico-matemática de Newton y que consta de juicios universales y necesarios.
Ese hecho no es discutible sino solo hay que captarlo y reconocerlo como una realidad incontrovertible.
LOS JUICIOS SINTETICOS A PRIORI
En laintroducción de la crítica de la razón pura, Kant explica su concepción acerca del concepto expresado en el sujeto:
• Juicio analítico: es aquel cuyo predicado está contenido en el sujeto, son juicios explicativos estos solo descomponen el contenido del sujeto, pero no añaden nuevos conocimientos a lo ya sabido al anunciar el sujeto.
• Juicio sintético: es aquel cuyo predicado esta fuera del conceptoexpresado en el sujeto, son juicios extensivos, y estos añaden con el predicado nuevas nociones a lo ya sabido en el sujeto.
Para Kant, la ciencia tiene que estar constituida por juicios sintéticos por que con estos no estaría girando en torno a lo mismo.
Los juicios a PRIORI son independientes de la experiencia, en cuanto a su validez, aunque no en cuanto a su origen psicológico.
Los juicios aPOSTERIORI solo pueden fundamentarse a base de la experiencia sensible.
Kant se queda con los a PRIORI y los SINTETICOS, este aparente hibridismo “juicio sintético a priori” es el problema del origen filosófico, puesto que los juicios científicos tienen que ser sintéticos para garantizar la progresividad del conocimiento, y, al mismo tiempo deben de ser a priori, para garantizar la universalidady la necesidad del mismo, el problema consiste en descubrir las condiciones de posibilidad de los juicios sintéticos a priori.
La respuesta de Kant a este problema lo divide en tres pates:
1.-En la estética trascendental estudia las condiciones de posibilidad de los juicios sintéticos a priori en las matemáticas.
2.- En la analítica trascendental estudia el caso de los juicios de la física.3.- En la dialéctica trascendental estudia si acaso son posibles los juicios sintéticos a priori en la metafísica.
LA ESTETICA TRASCENDENTAL
El espacio y el tiempo son intuiciones propias de la sensibilidad, y con ellas el hombre logra las síntesis de conceptos en el terreno matemático.
Para Kant, espacio y tiempo no son conceptos recogidos en la experiencia sino al revés, antes de cualquier...