Kant

Núñez Uribe Cristian Giovanni
Filosofía
El idealismo trascendental de Kant

Conclusiones:
El término “trascendental” es otro, junto con el de “critico”, que define también la filosofía kantiana.En esta filosofía, el conocimiento es trascendental, además de crítico. La palabra “trascendental” llama la atención por la diversidad de significados que ha tenido dentro del campo filosófico. Peroaquí solo nos referimos al significado que se deriva de asociarla a la de “conocimiento”, tal como aparece en la filosofía de Kant.
Kant sostiene que conocer no es reflejar los objetos, sino operarsobre ellas transformándolas, construir el ámbito de la objetividad, conocer quiere decir elaborar el objeto, elaborar las cosas para que estén en condiciones de constituir objetos. El conocimiento esuna forma especial de actividad, de praxis, de elaboración del objeto.
El conocer no es mera percepción, sino también elaboración del objeto. Para Kant conocer consiste en construir, en constituirlos objetos; el conocimiento es la coincidencia entre las representaciones que tiene el sujeto y las cosas que antes había constituido. Lo determinante en el acto de conocer es el sujeto y no tanto elobjeto como la teoría del idealismo.
"Los objetos tienen que regirse por nuestro conocimiento". Kant
Nuestra capacidad de conocer no puede ponerse en funcionamiento sin objetos que estimulen nuestrossentidos y así proporcionen impresiones que luego el entendimiento se ocupara de unir, separar, comparar, etc. De lo cual resulta el conocimiento empírico. No hay duda, que en orden del tiempo, laempírico. No hay duda, que en orden del tiempo, la experiencia es el primer conocimiento que tenemos. Pero si bien todo nuestro conocimiento comienza en la experiencia, no por eso todo conocimiento seorigina de ella.
Las impresiones, que nos de la experiencia, son el estímulo para que la facultad de conocer se ponga en actividad. Entonces, el conocimiento no se origina en su totalidad de la...