Kant.

Kant La Critica de la razón práctica.

Desarrollo: Kant en la conclusión de su crítica de la razón práctica escribió: que la razón humana salga de la ignorancia y la superstición si desde lafilosofía se toman medidas para disciplinar la reflexión sin dejarse llevar por arrebatos ingenuos y responsables. El hecho de que todos los humanos tenemos conciencia de ciertos mandatos queexperimentamos como incondicionados, son imperativos categóricos; todos somos consientes del deber de cumplir algún conjunto de reglas, por más que no siempre nos acompañen las ganas de cumplirlas.

Losimperativos categoricos son aquellos que mandan hacer algo incondicionalmente ya que nos habla de cumplir promesas como: “Di la verdad” “socorre a quien este en peligro”. Tales imperativos no son ordenescuarterelas que nos ordenen hacer algo porque sí. Ya que están al servicio de la preservación y promoción de aquello que percibimos como un valor absoluto: las personas, incluyendo la de uno mismo, larazón que justifica estos mandatos es la propia humanidad del sujeto al que obligan, debemos o no debemos hacer algo porque es propio de los seres humanos hacerlo o no, actuamos de acuerdo a lasorientaciones que establecen por el miedo al que dirán o no “. Naturalmente actuar en contra de tales imperativos categóricos es totalmente inmoral aunque pueda conducirnos al placer o la felicidad puesto quelas conductas que ellos recomiendan o prohíben son las que la razón considera propias o impropias de seres humanos. Kant advierte que los imperativos morales se hallan ya presentes en la vidacotidiana, no son un invento de los filósofo. Su misión de la ética es descubrir los rasgos formales que dichos imperativos han de poseer para que percibamos en ellos la forma de la razón y que por tanto sonnormas morales.

Imperactivos morales son: 1) la universalidad es la ley moral aquella que comprendo que todos debemos cumplir. 2) referirse a seres que son fines en si mismos: de tal modo que...