Kant

CENTRO PILOTO SIMON BOLIVAR

ENSAYO DE FILOSOFIA

PRESENTADO POR:
JHON ANDERSON CASTRO CORONEL

PRESENTADO A:
MAGDA VEGA

ASIGNATURA:
FILOSOFIA

GRADO:
11-2

AÑO 2011
ENSAYO

¿QUÉY CUÁNTO PUEDEN CONOCER EL ENTENDIMIENTO Y LA RAZON CON INDEPENDENCIA DE TODA EXPERIENCIA?

Nuestro conocimiento humano comienza por los sentidos, pasa de estos al entendimiento y termina en larazón. Al igual que en el caso del entendimiento, hay un uso de la mismas, por decir, un uso de lógica ya que la razón hace se paramiento de todo contenido. Pero hay también un uso real que encierra elorigen de ciertos conceptos y principios que no toma de los sentidos ni del entendimiento. Hemos visto que el entendimiento es la faculta de las reglas, LA RAZON la llamaron facultad de los principios,llamo conocimiento por principios a aquel en el que, por medio de conceptos, aprendí a conocer lo particular en lo universal. El conocimiento es derivado de principios completamente distinto del simpleconocimiento del entendimiento. La razón nunca se refiere directamente a la experiencia o algún objeto, sino al entendimiento, a fin de dar la unidad a priori, mediante conceptos y diversosconocimientos.
Hay una distinción entre lo inmediatamente conocido y lo simplemente es inferido. Por decir en una figura limitada por 3 líneas hay un ángulo es algo que conocemos de forma inmediata. El queestos ángulos sumen dos rectos es una inferencia. En todo razonamiento hay una proposición que sirve de base y otra, la conclusión, que es extraída de ella, finalmente esta la inferencia en virtud de lacual la verdad de la ultima queda ligada a la verdad de la primera, sin el juicio inferido se halla de tal manera en el primero, que pude derivarse de este sin la mediación de un tercero, entonces elrazonamiento se llama inmediato, supe que Kant prefirió llamarlo inferencia del entendimiento. En cambio, si para producir la conclusión, hace falta otro juicio, además del conocimiento que sirve...