Kant

Unidad 6:

Immanuel Kant (1724-1804)
La filosofía kantiana, llamada por su autor Idealismo Trascendental y conocida también
como Filosofía crítica o criticismo, se desarrolla a partir de una nueva solución del problema del
conocimiento según la cual, los elementos formales y los elementos materiales del conocimiento
han de colaborar para que éste pueda darse, pretendiendo, de ese modo,superar las limitaciones
del empirismo y el racionalismo. Kant se encuentra con dos posturas antagónicas, que su filosofía
intenta conciliar y superar:
1. El dogmatismo racionalista (Descartes) que pretendía obtener la certeza a partir de ideas y
principios innatos de la razón, rechazando el valor del conocimiento que aporta la
experiencia
2. El escepticismo o empirismo radical de Hume, quereduce todo el ámbito del
conocimiento a la experiencia, haciendo imposible que podamos obtener certezas
universales y necesarias en el campo de las ciencias no formales (física, biología…) y
reduciendo todo a la probabilidad.
Este intento se enmarca en el proyecto ilustrado de una crítica a la razón. Kant pretende
establecer cuales son los límites del conocimiento y sus posibilidades, pues es elúnico medio de
que los hombres nos liberemos, entre otras cosas, de las supersticiones.
El criticismo kantiano es, por tanto, resultado tanto del enfrentamiento teórico establecido
entre racionalismo-empirismo, sobre el origen y fundamento de nuestro conocimiento, que
pretende superar en una síntesis entre ambos, como del proyecto ilustrado a través de la influencia
decisiva de Newton yRousseau. El primero representa el modelo de conocimiento objetivo del
mundo natural, y el progreso que reportaría para la humanidad la aplicación de los nuevos
descubrimientos y técnicas científicas. El segundo, la confianza en la autonomía de la razón, el
mundo de la conciencia donde se descubre el hombre como libre, sujeto de responsabilidad moral.
El sujeto humano es para Kant un ser sensible,condicionado como el resto de los objetos del
universo por las leyes físicas que lo rigen, pero también es un ser finito que encuentra dentro de sí
mismo, en su propia naturaleza racional, el anhelo de la trascendencia, la realidad de lo inteligible
y el testimonio de su libertad. La filosofía debe mostrar cómo se compatibilizan ambos
planteamientos: la legitimidad del conocimiento científicoy del modelo de naturaleza determinado
según leyes, pero debe, a la vez, “esclarecer” el estatuto de la metafísica mostrando la
compatibilidad de sus pretendidos objetos con el saber científico.

Apuntes biográficos:
Nace en 1724 en la ciudad de Königsberg, antigua ciudad del nordeste de Alemania, en el
seno de una familia pietista1, en cuya universidad estudió filosofía, matemáticas yteología. En su
formación conoce la ciencia newtoniana, al tiempo que se ve influido por el racionalismo. Su vida
dedicada a la docencia universitaria no presenta grandes hechos, era conocido por su extrema
1

Movimiento religioso cuya personalidad más notable, A. Schultz, dirigía el colegio donde se forma Kant en los primeros años de
su vida. El pietismo pretendía la renovación cristianaconsiderando que hay que comenzar por "vivir como cristianos", valorando
sobre todo la actitud y el sentimiento religioso, no siendo necesario someterse a ninguna organización eclesiástica o mantener
dogmas. De él quedará huella en las posturas mantenidas por Kant respecto a la moral y a la religión y su rechazo de los ritos y
prácticas religiosas.

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regularidad en sus hábitos cotidianos.Nunca salió de su ciudad natal pero, sin embargo, siempre
estuvo abierto a la comunicación y a las inquietudes intelectuales de su tiempo, manteniéndose al
día de todos los avances en la ciencia y la filosofía de su tiempo. Simpatizó con los americanos en
su guerra de la Independencia y también con los franceses en su Revolución, que consideraba
encaminada a realizar el ideal de la libertad...