kant

 Kant: idealismo trascendental
Según Kant el conoc. Es producto de la unión de dos elementos:
.Materia: en el conocimiento sensible está dada por las sensaciones que proceden de lo que Kant llama la “cosa en si”
.Forma.
Edad Moderna:
Se preguntan Hume experienciaconocimiento sensible
¿Cómo conoce el h’?Descartesrazóndudamétodo
Kant
Pero estas sensaciones por si solos no constituyen, conocimiento, es decir, hace falta la interacción de otro elementoforma
Es dobleespacio son como moldes, recipientes que se encuentra en el sujeto que
TiempoConoce y que sirven para ordenar las sensaciones procedentes de
La cosa en sí.
Kant plantea que independientemente del espacio y tiempo se encuentra el fenómenoson las sensaciones procedentes de la cosa en sí, ordenados por el espacio y tiempo del sujeto de conocimiento.
El espacio y el tiemposonllamados FORMAS A PRIORI DE LA SENSIBILIDAD por otra parte para Kant en el conocimiento inteligible, existe una MATERIA que es el fenómeno (lo da por la inteligencia), los fenómenos por si solos no constituyen conocimiento .
El elemento FORMAL: son las CATEGORIAS o conceptos puros del entendimiento.
Juegan respecto de los fenómenos la misma función queEl ESPACIO y el TIEMPO desempeñan respecto de las sensaciones.
A las categorías Kant las denomina FORMAS A PRIORI del ENTENDIMIENTO, es decir, elementos vacios independientemente de la experiencia.
Las categorías son subjetivas y se encuentran en el sujeto de conocimiento.
Más allá del entendimiento, la razón puede pensar, pero no conocer porque no hay un elemento que le sea dado,para poder llegar a las ideas puras de la razón: idea del alma, idea del mundo, idea de Dios.
La teoría Kantiana plantea que la cosa en si es incognoscible, es decir, no podemos conocer las más que a través de nuestro instrumento gnoseológico: espacio, tiempo y categorías.
La postura Kantiana es un IDEALISMO porque en ella el sujeto elabora, construye el OBJETO, a partir de una materia que lees dada. Solo conocemos el FENOMENO, el cual ha sido ordenado en nuestra mente por las FORMAS A PRIORI DE LA SENSIBILIDAD(espacio, tiempo, categorías)
Cuando Kant habla de CATEGORIAS, de conceptos, juicios, se aproxima al RACIONALISMO, pero su posición intenta superar el EMPIRISMO y el RACIONALISMO:
“Los conceptos sin intuiciones son vacios, las intuiciones sin los conceptos son ciegas”
Kant.Conocimientointerviene. Material caótico, impresiona a nuestros sentidos, Kant se está acercando al empirismo (experiencia) y al realismo (la realidad existe más allá del sujeto)
.razón, para construir o constituir conoc. (Idealismo: sin intervención del sujeto no hay conocimiento. Si el sujeto no sale a conocer la realidad, esa realidad noexiste) Debe intervenir el racionalismo.
Fenómeno (Kant):es lo que aparece de la cosa, es lo que yo puedo describir de esa cosa. Necesita ser pensado, criticado, analizado, juzgado.
Para Kant no se llega nunca a conocer el Noúmeno, es decir, la esencia de la cosa, solo se llega a conocer el FENOMENO.
Ética kantiana
Formal: porque un acto es bueno o malo moralmente no por su contenido mismo opor las consecuencias sino por el acto mismo, por el querer que guía la acción.
Es autónoma: porque es una ética donde la ley moral se impone por si misma, con una fuerza imperativa propia, sin condiciones y sin recurrir a ningún elemento exterior como fuerza obligante, debo hacer algo no porque dios lo ordene, para alcanzar la felicidad o la vida eterna, si no por la fuerza autosuficiente de la...