Kant

 KANT


La filosofia de Kant trata de responder a tres preguntas: ¿Que puedo conocer? ¿Que debo hacer? ¿Que puedo esperar?

¿QUE PUEDO CONOCER? LA NOCIÓN DEL A PRIORI

Kant hizo una critica de la razón teórica para demostrar que no se podía conocer nada excepto la naturaleza. Esperaba extraer una consecuencia: que lanaturaleza podía ser conocida por todos y que todos podían contribuir al conocimiento humano.
Esto es lo que significa conocer: lo válido universalmente. Con esos principios universales se elabora un mundo común y objetivo. A esos principios Kant los llamó a priori del conocimiento para expresar que eran universales y necesarios en todo conocimiento. Emprendió una argumentación para demostrar quesi esos principios a priori, universales y necesarios no se daban, el conocimiento no es posible.

LA CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA

Su objetivo es profundizar en el limite, alcance y posibilidades (crítica) de la razón teórica independientemente de su contenido empírico (pura).
En cada parte de la Crítica Kant va analizando una facultad cognoscitiva:
En la estética trascendental analiza lasensibilidad y las intuiciones puras del espacio y del tiempo que hacen posible la matemática como ciencia.
La lógica trascendental se subdivide en dos:
·Analítica trascendental en la que explica la labor del entendimiento y de las categorías para desarrollar la fisica como ciencia.
.Dialéctica trascendental, en la que se analiza la razón y se explica como las ideas incondicionadas conducen aerrores de la metafísica.

¿PUEDE LA METAFÍSICA SER CIENCIA?

Esta pregunta es el punto de partida de la Crítica de la razón pura. El problema para Kant es averiguar si todos los conocimientos producidos por la razón son cientificos. Así afirma que la metafísica es un conocimiento especulativo y aislado de la experiencia. Sus objetivos de estudio han sido cuatro ideas: Dios, el alma, la libertady el mundo, tienen en común que no pueden ser objeto de observación empírica.
El racionalismo pretendía conocerlos usando solo la razón, tratandolos como ideas innatas
El empirismo criticó las pretensiones racionalistas de conocer científicamente objetos de la metafísica
El giro copernicano de Kant propone que eran los fenómenos dados por la experiencia las que se rigen por unas reglas que yaexisten ( a priori) en mi mente. Por ello Kant irá aclarando cuales son esos principios a priori que posibilitan el conocimiento.

¿QUE ES CIENCIA?
Kant cuando investiga sobre ciencia usa el término juicio, que podemos definircomo la acción y el efecto de pensar. Un juicio puede ser considerado cientifico cuando cumple dos condiciones:
-Que aumente el conocimiento. Es considerada por Kant lacondición material. El contenido de la ciencia y viene dada por la experiencia.
-Que sea universal y necesario. Que sea objetivo, se cumpla siempre y no puede ser de otra manera. Esta condición es puesta por mi, es a priori y trascendental. Es la condición formal.

¿CLASIFICACION DE LOS JUICIOS?
Hay juicios en los que establece una relación entre un sujeto y un predicado, pueden tener dosformas:
Juicios analíticos. El predicado está incluido en el sujeto. Son explicativos porque no añaden nada nuevo al concepto del sujeto mediante el predicado. El problema de estos juicios es que no añaden ningun tipo de información y no pueden ser cientificos. Ejem.:Todos lo cuerpos son extensos
Juicios analíticos. El predicado no está incluido en el sujeto. Son extensivos porque añaden algo alconcepto de sujeto. Estos juicios no pueden ser cientificos porque dependen de la experiencia y no son universales ni necesarios. Ejem. La mesa es marrón
Otro tipo de juicios son aquellos en los que su verdad es dependiente o independiente de la experiencia. Estos pueden ser:
A priori: aquellos cuya verdad o falsedad es independiente de la experiencia. Son universales y necesarios. Por ejemplo...