Kant

Historia del pensamiento filosófico y científico
Kant

· Kant luchó por dar un fundamento cinetífico a la metafísica.
- Había que replantear a fondo la metafísica.
- Tiene una conciencia del problema metodológico.
· Principios metafísicos básicos
1. Identidad.
2. Razón suficiente.
- Todo ente tiene una causa, de no tenerla sería necesario.
3. Principio de la coexistencia.
-Solo hay una relación con las demás si surge desde un principio.
· Lo posible supone lo necesario.
- La idea de Dios.
· Hay dos tipos de conocimiento
1. Sensible: la manera en la que se percibe al objeto, las cosas se muestran a uno de una forma y no como en verdad son. Tienen lugar en el espacio y el tiempo, que son modos que el objeto capta sensiblemente las cosas.
- El objeto se adecua alsujeto.
- Esto constituye la intuición de Kant
2. Intelegible: no es observable mediante los sentidos, por lo que no proceden de éstos, se mantienen en el pensar y son conceptos de posibilidad, existencia y necesidad. Es aquí donde se ubica la metafísica.
· La síntesis a priori y su fundamento
- La naturaleza del conocimiento científico es una síntesis a priori
· El conocimientocientífico incrementa el conocer de forma verdadera.
- Emplea juicios y proposiciones
· Juicios
- Conepta dos conceptos, el sujeto(A) con el predicado(B)
- El predicado puede estar en el sujeto, por lo que es un juicio analítico, es decir a priori, por lo que es universal y necesario. Sirve para aclarar y explicar.
- B puede no hayarse en A, pero se puede convertir, es un juicio sintético. Este seencarga de ampliar el conocer, constantemente brinda información y son experimentales. No son universales ni necesarios.
- La ciencia como necesita de lso 2 tipos de juicios, constituye un tercero, en donde se toma del analítico lo universal y necesario y del sistemático la capacidad de ampliar el conocimiento. Se le llama síntesis a priori, en donde A es diferente a B.
· La metafísica buscamantenerse en una síntesis a priori
· Kant, busca establecer el valor e identificar las limitaciones del conocimiento humano.
· La revolución copernicana de Kant
- La geometría es la creación de la mente humana.
- Es en la naturaleza en donde se encuentran las respuestas, debemos ir a ella. La razón se presenta a la naturaleza
- El objeto debe girar en torno al sujeto, tiene que adaptarse.- Conocemos los objetos a priori, porque conocemos lo que nosotros ponemos en éstos.
· Trascendental
- Es el modo en el que conocemos los objetos a priori.
-Los modos o estructuras de la sensibilidad y del intelecto son trascendentales.
· Hay dos formas de conocimiento
1. Sentido o estética = estudia las estructuras de la sensibilidad.
- La sensación es la acción que el objeto producesobre el sujeto.
- La sensibilidad es por lo que somos modificados por los objetos
2. Intelecto
· La intuición = conocimiento inmediato de los objetos
· Fenómeno = captamos al objeto como se nos aparece
· Intuición empírica = es el conocimiento en donde están presentes las sensaciones
· Hay solo dos intuicioes puras, el espacio y el tiempo
- Son a priori y poseen identidad.
- Losfenómenos existen solo en nosotros.
· La forma del conocimiento sensible depende de nosotros, msientras que su contenido no, puesto que es dado.
· Los juicios sintéticos a priori de la geometría se basan en la intuición pura del espacio, mientras que la matemática en el tiempo.
- Realizamos juicios sintéticos a priori basándonos en nuestras intuiciones.
- La geometría y la matemática tienen unvalor universal y necesario restringido por lo fenoménico.
· La lógica Kantiana
- Es la ciencia del intelecto, es decir la otra manera de conocimiento
- Se divide en lógica general, que estudia las leyes y los principios del pensamiento y en lógica trascendental.
· Lógica trascendental
- No presiende del contenido.
- Hay conceptos empíricos y puros.
- Los empíricos: contiene elementos...